{"id":729,"date":"2024-07-06T14:54:13","date_gmt":"2024-07-06T14:54:13","guid":{"rendered":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/?p=729"},"modified":"2024-07-06T15:23:26","modified_gmt":"2024-07-06T15:23:26","slug":"o-poder-da-lingua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/o-poder-da-lingua\/","title":{"rendered":"O Poder da l\u00edngua"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Uma breve reflex\u00e3o <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 imaginou um poder incalcul\u00e1vel presente dentro de voc\u00ea, capaz de trazer a vida e a morte, mover c\u00e9u e terra? Cuidado! Simples palavras podem mudar a sua vida. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

E se um homem pensa que serve a Elohim e n\u00e3o guarda a sua l\u00edngua, mas o cora\u00e7\u00e3o deste o engana, este seu servi\u00e7o \u00e9 in\u00fatil.<\/mark><\/strong>(Ya’akov\/Tiago 1:26)<\/p>\n\n\n\n

A par\u00e1bola da melhor e da pior comida<\/strong><\/mark> do mundo<\/mark> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AP0405-A00 3<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

H\u00e1 mais de dois mil e quinhentos anos, um rico mercador grego tinha um escravo chamado Esopo. Um escravo corcunda, feio, mas de sabedoria \u00fanica no mundo. Certa vez, para provar as qualidades de seu escravo, o mercador ordenou: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Toma, Esopo, aqui est\u00e1 esta sacola de moedas. Corre ao mercado, compra l\u00e1 o que houver de melhor para um banquete.<\/strong> A melhor comida do mundo! <\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Pouco tempo depois, Esopo voltou do mercado e colocou sobre a mesa um prato coberto por fino pano de linho. O mercador levantou o paninho e ficou surpreso. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Ah, l\u00edngua? Nada como a boa l\u00edngua que os pastores gregos sabem t\u00e3o bem preparar. Mas por que escolheste exatamente a l\u00edngua como a melhor comida do mundo? <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O escravo, cabisbaixo, explicou sua escolha: \u2014 O que h\u00e1 de melhor do que a l\u00edngua, senhor? A l\u00edngua \u00e9 que une a todos, quando falamos. Sem a l\u00edngua n\u00e3o poder\u00edamos nos entender. A l\u00edngua \u00e9 a chave das Ci\u00eancias, o \u00f3rg\u00e3o da verdade e da raz\u00e3o. Gra\u00e7as \u00e0 l\u00edngua \u00e9 que se constroem as cidades, gra\u00e7as \u00e0 l\u00edngua podemos dizer o nosso amor. A l\u00edngua \u00e9 o \u00f3rg\u00e3o do carinho, da ternura, da compreens\u00e3o. \u00c9 a l\u00edngua que torna eternos os versos dos grandes poetas, as ideias dos grandes escritores. Com a l\u00edngua se ensina, se persuade, se instrui, se reza, se explica, se canta, se elogia, se demonstra, se afirma. Com a l\u00edngua, dizemos \u201csim\u201d. Com a l\u00edngua dizemos \u201ceu te amo\u201d! O que pode haver de melhor do que a l\u00edngua, senhor? <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O mercador levantou-se entusiasmado: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Muito bem, Esopo! Realmente tu me trouxeste o que h\u00e1 de melhor. Com esta outra sacola de moedas, vai de novo ao mercado e traze o que houver de pior, pois quero ver a tua sabedoria. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais uma vez, tempos depois, Esopo voltou do mercado trazendo um prato coberto por um pano. O mercador recebeu-o com um sorriso. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Hum… j\u00e1 sei o que h\u00e1 de melhor. Vejamos agora o que h\u00e1 de pior. <\/mark>O mercador descobriu o prato e ficou indignado: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 O qu\u00ea?! L\u00edngua? L\u00edngua outra vez? L\u00edngua? N\u00e3o disseste que a l\u00edngua era o que havia de melhor? Queres ser a\u00e7oitado? <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esopo encarou o mercador e respondeu: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 A l\u00edngua, senhor, \u00e9 o que h\u00e1 de pior no mundo. \u00c9 a fonte de todas as intrigas, o in\u00edcio de todos os processos, a m\u00e3e de todas as discuss\u00f5es. \u00c9 a l\u00edngua que divide os povos. \u00c9 a l\u00edngua que usam os maus pol\u00edticos quando querem enganar com suas falsas promessas. \u00c9 a l\u00edngua que usam os vigaristas quando querem trapacear. A l\u00edngua \u00e9 o \u00f3rg\u00e3o da mentira, da disc\u00f3rdia, dos desentendimentos, das guerras, da explora\u00e7\u00e3o. \u00c9 a l\u00edngua que mente, que esconde, que engana, que explora, que blasfema, que vende, que seduz, que corrompe. Com a l\u00edngua dizemos \u201cn\u00e3o\u201d. Com a l\u00edngua dizemos \u201ceu te odeio\u201d! A\u00ed est\u00e1, senhor, porque a l\u00edngua \u00e9 a pior e a melhor de todas as coisas…<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A v\u00e1rios conselhos e ensinamentos nas escrituras concernentes a l\u00edngua. Um dos versos mais impactante sobre a l\u00edngua, foi dito pelo S\u00e1bio Sh’lomoh (Salom\u00e3o)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u05e4\u05d9-\u05e6\u05d3\u05d9\u05e7 \u05d9\u05e0\u05d5\u05d1 \u05d7\u05db\u05de\u05d4 \u05d5\u05dc\u05e9\u05d5\u05df \u05ea\u05d4\u05e4\u05db\u05d5\u05ea \u05ea\u05db\u05e8\u05ea<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A boca do justo brota sabedoria, a l\u00edngua perversa ser\u00e1 cortada.<\/mark><\/strong>(Mishlei\/Prov\u00e9rbios 10:31)<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 na B’rit Chadash\u00e1 (“Novo Testamento”) \u00e9 a vez do irm\u00e3o de Yeshua, Ya’akov, falar algo tremendo sobre a l\u00edngua.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Porque todos trope\u00e7amos em muitas coisas. Se algu\u00e9m n\u00e3o trope\u00e7a em palavra, o tal \u00e9 perfeito, e poderoso para tamb\u00e9m refrear todo o corpo. Ora, n\u00f3s pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obede\u00e7am; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. Vede tamb\u00e9m as naus que, sendo t\u00e3o grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. Assim tamb\u00e9m a l\u00edngua \u00e9 um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede qu\u00e3o grande bosque um pequeno fogo incendeia. A l\u00edngua tamb\u00e9m \u00e9 um fogo; como mundo de iniq\u00fcidade, a l\u00edngua est\u00e1 posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e \u00e9 inflamada pelo inferno. Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de r\u00e9pteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; Mas nenhum homem pode domar a l\u00edngua. \u00c9 um mal que n\u00e3o se pode refrear; est\u00e1 cheia de pe\u00e7onha mortal. Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldi\u00e7oamos os homens, feitos \u00e0 semelhan\u00e7a de Deus. De uma mesma boca procede b\u00ean\u00e7\u00e3o e maldi\u00e7\u00e3o. Meus irm\u00e3os, n\u00e3o conv\u00e9m que isto se fa\u00e7a assim. Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial \u00e1gua doce e \u00e1gua amargosa? Meus irm\u00e3os, pode tamb\u00e9m a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar \u00e1gua salgada e doce.<\/mark>“<\/strong>(Ya’akov\/Tiago 3:2-12)<\/p>\n\n\n\n

Sh’lomoh, com toda sabedoria ainda diz:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“A morte e a vida est\u00e3o na m\u00e3o (poder) da l\u00edngua, e aqueles que a amam comer\u00e3o do seu produto (recompensa ou consequ\u00eancia).”<\/mark><\/strong>(Mishlei\/Prov\u00e9rbios 18:21)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uma breve reflex\u00e3o J\u00e1 imaginou um poder incalcul\u00e1vel presente dentro de voc\u00ea, capaz de trazer a vida e a morte, mover c\u00e9u e terra? Cuidado! Simples palavras podem mudar a sua vida. E se um homem pensa que serve a Elohim e n\u00e3o guarda a sua l\u00edngua, mas o cora\u00e7\u00e3o deste o engana, este seu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estudos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=729"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":836,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/729\/revisions\/836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}