{"id":502,"date":"2024-07-01T18:28:39","date_gmt":"2024-07-01T18:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/?p=502"},"modified":"2024-07-01T18:38:09","modified_gmt":"2024-07-01T18:38:09","slug":"os-613-mandamentos-comentados-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/os-613-mandamentos-comentados-3\/","title":{"rendered":"Os 613 Mandamentos comentados"},"content":{"rendered":"\n

5 de 613<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Honrar os pais <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Chegamos ao quinto mandamento da Torah, conferir honras aos pais. Honrar os pais \u00e9 uma das mitsvot seletas relacionadas nos “Dez Mandamentos.” A Torah nos diz: \u201cHonra teu pai e m\u00e3e\u201d e nos diz “Honra teu D\u2019us” \u2013 implicando que honrar os pais \u00e9 equivalente a honrar a D\u2019us. Afinal, n\u00e3o importa quanto respeito concedemos aos nossos pais, jamais podemos retribuir pela parte deles em nos trazer a este mundo. Por\u00e9m este n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico motivo para honra-los: \u00e9 tamb\u00e9m uma mitsv\u00e1, e isto \u00e9 motivo suficiente. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A id\u00e9ia latente aos preceitos de prestar honra e rever\u00eancia aos pais, geralmente \u00e9 considerada como racional e auto-evidente. \u00c9 razo\u00e1vel esperar que um filho reconhe\u00e7a aqueles que o trouxeram ao mundo, cuidaram dele enquanto era indefeso e dependente, se preocuparam com suas necessidades e desejos proporcionando alimento, vestu\u00e1rio, abrigo e educa\u00e7\u00e3o, ajudando-o a se tornar auto-suficiente. Portanto, espera-se que um filho reconhe\u00e7a os freq\u00fcentes sacrif\u00edcios dos pais no decorrer da sua cria\u00e7\u00e3o, um per\u00edodo que com freq\u00fc\u00eancia significa trabalho, ang\u00fastia mental e gastos. Sentimentos sinceros de amor e gratid\u00e3o, um senso de dever e piedade e express\u00f5es de respeito podem e devem ser esperados como inclina\u00e7\u00f5es naturais e inatas. O filho est\u00e1 apenas pagando uma d\u00edvida, por assim dizer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Embasado na Torah, a Constitui\u00e7\u00e3o Federal Brasileira define que “os pais t\u00eam o dever de assistir, criar e educar os filhos menores, e os filhos maiores t\u00eam o dever de ajudar e amparar os pais na velhice, car\u00eancia ou enfermidade”.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A Lei <\/mark>10.741\/<\/mark>2003<\/mark>, disp\u00f5e que abandonar idosos em hospitais, casas de sa\u00fade, entidades de longa perman\u00eancia ou cong\u00eaneres, ou ainda, n\u00e3o prover suas necessidades b\u00e1sicas quando obrigado por lei ou mandado, pode dar at\u00e9 03 (tr\u00eas) anos de deten\u00e7\u00e3o.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Para denunciar um caso de abandono de incapaz, voc\u00ea pode ligar para o <\/mark>disque 100<\/mark>, um servi\u00e7o telef\u00f4nico gratuito que recebe den\u00fancias de viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos. Voc\u00ea tamb\u00e9m pode procurar o Conselho Tutelar, a Delegacia de Pol\u00edcia ou o Minist\u00e9rio P\u00fablico da sua cidade.<\/mark> Fa\u00e7a a denuncia, por\u00e9m n\u00e3o esque\u00e7a de prestar assist\u00eancia e socorro ao abandonado(a).<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ao  longo da vida, somos ensinados que nossos pais s\u00e3o nossas refer\u00eancias. Quando crian\u00e7as e adolescentes, eles cuidam de n\u00f3s. Com o passar do tempo e a chegada da terceira idade, a l\u00f3gica se inverte: n\u00f3s cuidamos dos nossos pais. No entanto, alguns filhos e filhas optam por deixar os pais em casas de repouso especializadas no tratamento de idosos. Quando \u00e9 constatado que os pais foram abandonados nesses locais, os filhos podem ser punidos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que diz a Torah acerca de tudo isso ?<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u05db\u05d1\u05d3<\/mark> \u05d0\u05ea \u05d0\u05d1\u05d9\u05da \u05d5\u05d0\u05ea \u05d0\u05de\u05da\u2013\u05dc\u05de\u05e2\u05df \u05d9\u05d0\u05e8\u05db\u05d5\u05df \u05d9\u05de\u05d9\u05da \u05e2\u05dc \u05d4\u05d0\u05d3\u05de\u05d4<\/mark> \u05d0\u05e9\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u05da \u05e0\u05ea\u05df \u05dc\u05da<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Torne<\/mark> pesado<\/mark> (honre)<\/mark> teu pai e tua m\u00e3e, para que os teus dias sejam longos sobre o <\/mark>solo<\/mark> que Adonay teu Elohim deu para voc\u00ea.<\/mark><\/strong>(Shemot 20:11)<\/p>\n\n\n\n

Segundo os dicion\u00e1rios da l\u00edngua portuguesa, honrar significa: “respeitar, elevar, dignificar, valorizar, notabolizar, enobrecer, engrandecer, enaltecer,”<\/strong> Todas essas palavras s\u00e3o express\u00f5es que denota uma a\u00e7\u00e3o abstrata. Por exemplo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eu devo honrar algu\u00e9m, mas como eu posso fazer isso ? Eu devo respeitar algu\u00e9m, mas como eu posso fazer isso ? Eu devo valorizar algu\u00e9m, mas como eu posso fazer isso ? Eu devo enobrecer algu\u00e9m, mas como eu posso fazer isso ? <\/mark> Percebeu que a a\u00e7\u00e3o \u00e9 abstrata ? O que significa honrar no pensamento hebraico ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Honra<\/mark> teu pai e tua m\u00e3e<\/mark> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A palavra que aparece no texto \u00e9 “kavad” (\u05db\u05d1\u05d3)<\/mark> que em sentido figurado (abstrato) geralmente \u00e9 traduzida como “gl\u00f3ria” e “honra”. Por\u00e9m, <\/strong>kavad transmite a ideia de algo pesado, n\u00e3o importa o que seja. Pode ser uma pedra, uma madeira, um ferro.<\/strong> <\/mark>Temos um exemplo dentro do nosso organismo, o f\u00edgado por exemplo; em hebraico \u00e9 chamado de “kabed” (\u05db\u05d1\u05d3). \u00c9 o \u00f3rg\u00e3o interno mais pesado do nosso corpo, pesando entre 1,3 a 1,5 kg.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Na antiguidade b\u00edblica, o peso era usado como moeda de troca, ou seja, dinheiro. Essas medidas de peso eram usadas principalmente no com\u00e9rcio, para calcular o valor de objetos ou metais preciosos. Muito do com\u00e9rcio era feito \u00e0 base da troca ou com peda\u00e7os de ouro ou prata.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

“E ele (Ya’akov) comprou a parte do campo onde ele havia armado sua tenda dos filhos de Hamor, pai de Siqu\u00e9m, por <\/mark>cem kesitah”<\/mark><\/strong>(Bereshit 33:19) <\/p>\n\n\n\n

Kesitah (\u05e7\u05e9\u05d9\u05d8\u05d4) <\/mark>era uma esp\u00e9cie de ouro ou prata, n\u00e3o se sabe exatamente. O que sabemos \u00e9 que seu valor era conforme seu peso. Ya’akov pagou cem kesitah por parte do campo, ou seja, pagou pesado. Isso mesmo que voc\u00ea leu, pagou pesado e n\u00e3o caro. Hoje quando vamos comprar um produto cujo valor vai doer no nosso bolso, costumamos dizer: “\u00c9 muito caro” <\/mark>Nossos patriarcas diziam: “\u00c9 muito pesado<\/mark>“. A l\u00f3gica \u00e9: quanto mais pesado mais valor tem.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essa quest\u00e3o do peso \u00e9 usado nos dias atuais, o ouro \u00e9 um exemplo disso. Quanto mais pesado, mais valor tem. Um kg de ouro custa 302 mil reais.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A l\u00f3gica \u00e9: quanto mais pesado mais valor tem. Quem n\u00e3o lembra de quando dava para comprar 10 p\u00e3es por 1 real ? Hoje, 1 real s\u00f3 d\u00e1 para comprar 1 p\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A l\u00f3gica \u00e9: quanto mais pesado, mais valor tem. Nas viagens a\u00e9reas por exemplo, os valores da multa por excesso de peso das bagagem s\u00e3o, por vezes, maiores do que o dobro do valor da pr\u00f3pria bagagem. Alguns agentes aero portu\u00e1rios s\u00e3o mais liberais quanto aos limites, mas outros barram o transporte com poucas gramas de diferen\u00e7a. Isso pode variar dependendo da capacidade do avi\u00e3o.<\/strong> Se voc\u00ea deseja levar a sua bagagem mesmo assim, excedendo o peso, voc\u00ea dever\u00e1 pagar muitos mais, ou seja, voc\u00ea estar\u00e1 dando peso (honra)<\/mark> a sua bagagem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Aplicando esse conceito de peso aos nossos pais, iremos compreender a profundidade dessa Mitsv\u00e1. Devemos d\u00e1 peso (honra) para os nossos pais, \u00e9 nossa obriga\u00e7\u00e3o torna-los pesados (honrados). Al\u00e9m do sentido figurado, devemos cumprir esse Mandamento no literal, cuidado dos nossos pais em todos os aspectos da vida: emocional, espiritual e financeiro. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pergunta:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A aposentadoria assegurada aos idosos (acima de 62 anos para mulheres, 65 anos para homens) pelo governo federal, n\u00e3o tira de certa forma a responsabilidade dos filhos de sustentarem os pais durante a velhice, como ensina a Torah ? Justifique sua resposta.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Responda nos coment\u00e1rios, por favor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para que os teus dias sejam longos sobre o <\/mark>solo<\/mark> que Adonay teu Elohim deu para voc\u00ea.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A vontade de D’us \u00e9 que os filhos tenham seus pais em alta considera\u00e7\u00e3o. Honrar os pais \u00e9 o primeiro mandamento com promessa. Quem o fizer, pode ter a seguran\u00e7a de que colher\u00e1 b\u00ean\u00e7\u00e3os e ter\u00e1 longa vida.<\/strong> As Escrituras levam t\u00e3o a s\u00e9rio essa quest\u00e3o de honrar pai e m\u00e3e, que na Torah , a morte era a puni\u00e7\u00e3o para filhos rebeldes.<\/strong> Este mandamento foi ratificado na B’rit Chadash\u00e1 por Shau’l Ha’shaliach (Ap\u00f3stolo Paulo), com as seguintes palavras:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cv\u00f3s, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto \u00e9 agrad\u00e1vel ao Senhor\u201d <\/mark><\/strong>(Cl 3:20)<\/p>\n\n\n\n

A transgress\u00e3o desse mandamento divino implica em problemas s\u00e9rios para os filhos. Sobre o Monte Ebal, algumas tribos de Israel proferiram a seguinte maldi\u00e7\u00e3o: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cmaldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua m\u00e3e!\u201d <\/mark><\/strong>(Devarim 27:16)<\/p>\n\n\n\n

D’us recomendou a pena de morte para os filhos que viviam desobedecendo seus pais de forma contumaz e rebelde: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que n\u00e3o obedece a seu pai nem \u00e0 sua m\u00e3e e n\u00e3o os escuta quando o disciplinam, o pai e a m\u00e3e o levar\u00e3o aos l\u00edderes da sua comunidade, \u00e0 porta da cidade, e dir\u00e3o aos l\u00edderes: \u2018Este nosso filho \u00e9 obstinado e rebelde. N\u00e3o nos obedece! \u00c9 devasso e vive b\u00eabado\u2019. Ent\u00e3o todos os homens da cidade o apedrejar\u00e1 at\u00e9 \u00e0 morte. Eliminem o mal do meio de voc\u00eas. Todo o Israel saber\u00e1 disso e temer\u00e1”<\/mark><\/strong>(Devarim 21:18-21)<\/p>\n\n\n\n

Ilustra\u00e7\u00e3o did\u00e1tica<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pelo fato de a Torah ter estipulado esta senten\u00e7a inapel\u00e1vel, aprendemos que neste caso n\u00e3o poderia haver uma op\u00e7\u00e3o ou uma escolha. A Torah, por outro lado, outorga o poder aos anci\u00e3os de Israel para interpretarem esta situa\u00e7\u00e3o, utilizar de suas pr\u00f3prias sabedorias para aplicar a lei e de traduzir-la a cada circunst\u00e2ncia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como a pena de morte n\u00e3o pode ser aplicada nos dias de hoje, a pr\u00f3pria vida dos rebeldes exercer\u00e1 ju\u00edzo sobre eles. Os filhos que n\u00e3o horam seus pais, est\u00e3o sob maldi\u00e7\u00e3o. Portanto, eles sempre ser\u00e3o circundados de incerteza, inseguran\u00e7a, insucesso, crise financeira, mal casamento entre outras. Filhos que n\u00e3o respeitam e n\u00e3o obedecem os pais conforme manda a Torah, s\u00e3o rebeldes, a maioria se envolve com o crime e acabam sendo ceifado do solo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na B’rit Chadash\u00e1 Yeshua ratifica esse Mandamento ao responder \u00e0 cr\u00edtica dos fariseus e escribas de que os disc\u00edpulos comem com as m\u00e3os ritualmente impuras. Ele acusa os “fariseus” de dar muito valor \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o dos anci\u00e3os, a ponto de, em alguns casos, anular em favor dessa tradi\u00e7\u00e3o os mandamentos morais claros de D’us. As palavras de Yeshua s\u00e3o as seguintes: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cVoc\u00eas sempre encontram uma maneira de rejeitar o mandamento de Deus para guardarem a pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o. Pois Mois\u00e9s disse: \u201cHonre o seu pai e a sua m\u00e3e.\u201d E: \u201cQuem maldisser o seu pai ou a sua m\u00e3e seja punido de morte.\u201d Voc\u00eas, por\u00e9m, dizem que, se algu\u00e9m disser ao seu pai ou \u00e0 sua m\u00e3e: \u201cA ajuda que voc\u00ea poderia receber de mim \u00e9 Corb\u00e3, isto \u00e9, oferta ao Senhor\u201d, ent\u00e3o voc\u00eas o dispensam de fazer qualquer coisa em favor do seu pai ou da sua m\u00e3e\u201d<\/mark><\/strong>(Marco 7:9-12)<\/p>\n\n\n\n

Quem pensa que a corrup\u00e7\u00e3o do sistema religioso \u00e9 algo novo, est\u00e1 completamente enganado. Na \u00e9poca de Yeshua a corrup\u00e7\u00e3o por<\/strong> parte de alguns fariseus, e principalmente dos sacerdotes saduceus, era um caso not\u00f3rio. Yeshua criticava a manobra que eles faziam para benef\u00edcio pr\u00f3prio. O mandamento de honrar os pais era menosprezado por eles em face das ofertas de obla\u00e7\u00e3o. Para eles, fazer uma oferta no Templo era mais importante do que honrar o quinto Mandamento, honrar os pais.<\/strong> Certa vez, eu [ Pedro J\u00fanior ] presencie um l\u00edder religioso oprimindo pisicologicamemte um membro. Era uma mulher, na hora da oferta, ela tinha desejo de ofertar por\u00e9m n\u00e3o tinha condi\u00e7\u00f5es, pois o \u00fanico dinheiro que tinha era para comprar o leite do filho. O l\u00edder, por meio da press\u00e3o psicol\u00f3gica fez ela ofertar mesmo assim. Ele alegou que D’us iria mandar o anjo Gabriel deixar o leite na casa da mulher.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Devemos ter cuidado, nenhuma tradi\u00e7\u00e3o pode estar acima dos Mandamentos. Chegamos ao final desse estudo e a conclus\u00e3o \u00e9 a seguinte:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Honre seus pais em todos os aspectos da vida, viva por eles e para eles. Foi por causa deles que voc\u00ea veio ao mundo. Foi por causa deles que voc\u00ea cresceu, brincou, estudou entre outros…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Torne pesado (honre) teu pai e tua m\u00e3e, para que os teus dias sejam longos sobre o solo que Adonay teu Elohim deu para voc\u00ea.(Shemot 20:11)<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aben\u00e7oado seja o Eterno<\/mark><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5 de 613 Honrar os pais Chegamos ao quinto mandamento da Torah, conferir honras aos pais. Honrar os pais \u00e9 uma das mitsvot seletas relacionadas nos “Dez Mandamentos.” A Torah nos diz: \u201cHonra teu pai e m\u00e3e\u201d e nos diz “Honra teu D\u2019us” \u2013 implicando que honrar os pais \u00e9 equivalente a honrar a D\u2019us. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":596,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,12,3],"tags":[],"class_list":["post-502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-8","category-estudos","category-hebraico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=502"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":669,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/502\/revisions\/669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teshuvah.xyz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}