O Terceiro Mandamento da Tor\u00e1 instrui que n\u00e3o devemos tomar o Nome Santo de D\u2019us em v\u00e3o. A compreens\u00e3o desse mandamento exigiu de mim anos de pesquisa minuciosa das sagradas escrituras. Hoje sei que tomar o nome de D\u2019us em v\u00e3o abrange piadas, zombarias, brincadeiras, pron\u00fancia inadequada ou sem motivo justific\u00e1vel. Essa pr\u00e1tica \u00e9 muito s\u00e9ria e pode ter consequ\u00eancias graves, pois o ETERNO preza pelo respeito ao seu Santo Nome. <\/p>\n\n\n\n
O nome de uma pessoa tem sido sempre importante em diversas culturas. No entanto, no Ocidente, perdeu-se a relev\u00e2ncia do significado dos nomes, de modo que o nome dado a um animal tamb\u00e9m \u00e9 usado para um ser humano e todos consideram uma pr\u00e1tica natural. Na cultura judaica, no entanto, \u00e9 necess\u00e1rio escolher um nome com significado apropriado para cada ser humano. O nome \u00e9 o chamado espiritual de uma pessoa, refletindo seu car\u00e1ter e dons concedidos por D\u2019us. Considerando essas informa\u00e7\u00f5es, somos levados a entender que o nome de D\u2019us tem o triplo de import\u00e2ncia e merece ser respeitado. <\/p>\n\n\n\n
Atualmente, o juda\u00edsmo ensina que o nome de D\u2019us \u00e9 sagrado demais para ser pronunciado. O Mishn\u00e1 Sanhedrin 10:1<\/strong>, por exemplo, afirma que aquele que pronuncia o nome de D\u2019us n\u00e3o ter\u00e1 lugar no mundo vindouro. Definitivamente, baniram o poder de pronunciar o nome do ETERNO ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o do Templo no ano 70 d.C, devendo ser mantido sempre em segredo (m.Pesachim 50a e m.Kidushim 71a<\/strong>). <\/p>\n\n\n\n N\u00e3o obstante, nem sempre foi assim, pois, Ele mesmo anunciou para Mois\u00e9s que gostaria de ter seu nome sempre lembrado para sempre (\u00caxodo 3:11-15<\/strong>). Isso aconteceu quando D\u2019us chamou Mois\u00e9s para libertar os hebreus da escravid\u00e3o no Egito. Ap\u00f3s cinquenta dias da sa\u00edda do Egito, os hebreus receberam a Tor\u00e1 de D\u2019us no Monte Sinai (um evento conhecido como Shavuot, que significa semanas em hebraico, por ter ocorrido sete semanas ap\u00f3s a liberta\u00e7\u00e3o). D\u2019us escreveu em duas t\u00e1buas de pedra os Dez Mandamentos, tamb\u00e9m conhecidos como Ass\u00earet Hadibrot (As Dez Palavras e\/ou Dez Ensinos), e \u00e9 sobre o terceiro mandamento que se fala aqui (\u00caxodo 20:7<\/strong>). <\/p>\n\n\n\n Explicarei aqui e agora o terceiro mandamento. No texto hebraico, temos o verbete \u201c\u05e0\u05e9\u05d0<\/strong>\u201d (nasa), que significa: \u201cser levado embora<\/strong>\u201d (Strong: 5375), e tamb\u00e9m temos \u201c\u05e9\u05d5\u05d0<\/strong>\u201d (shav), cujo significado \u00e9: \u201cfalsidade, nulidade, mentira<\/strong>\u201d (Strong: 7723). Desse modo, O ETERNO proibiu levar o seu nome para longe, no sentido de t\u00ea-lo como falso. Toda na\u00e7\u00e3o, ao ouvir o seu nome, deveria prestar rever\u00eancia e n\u00e3o entend\u00ea-lo como se fosse \u201capenas mais um nome no rol de deuses pag\u00e3os\u201d. Assim, entendemos que o ETERNO n\u00e3o proibiu a pron\u00fancia de seu nome, apenas instruiu seu povo a n\u00e3o us\u00e1-lo de forma desrespeitosa. Se ele n\u00e3o desejasse que seu nome fosse pronunciado, n\u00e3o teria permitido que seu nome fosse escrito mais de 6 mil vezes na B\u00edblia hebraica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O intento do ETERNO ao escolher Ysra\u2019el (\u201cisrael\u201d) como a sua na\u00e7\u00e3o eleita foi para que eles servissem de testemunhas entre as na\u00e7\u00f5es, inclusive anunciando o seu nome, para que as pessoas, ao verem o car\u00e1ter dos israelitas, soubessem que existe uma mente brilhante por tr\u00e1s disso tudo. Eles usavam o nome sagrado em seu cotidiano sempre com rever\u00eancia, mas quando o tempo foi passando eles acabaram se corrompendo, e ap\u00f3s o ex\u00edlio babil\u00f4nico acabaram por violar o terceiro mandamento ao proibir que o nome sagrado fosse pronunciado em diversas situa\u00e7\u00f5es do cotidiano. O nome era usado poucas vezes apenas dentro do Templo pelo Sacerdote (Sot\u00e1 7:6 e 38b<\/strong>). Mas depois da destrui\u00e7\u00e3o do templo, foi criada a regra de que deveria ser mantido em segredo para sempre. O intento de D\u2019us era que Yisra\u2019el fosse um povo distinto, uma na\u00e7\u00e3o de pessoas que guiasse os outros em dire\u00e7\u00e3o a ele e ao Messias prometido. YisraEL \u00e9 o povo chamado pelo nome de D\u2019us (2 Cr\u00f4nicas 7:14<\/strong>). <\/p>\n\n\n\n Em sua miss\u00e3o de levar o sagrado nome para as na\u00e7\u00f5es, Yisra\u2019el teve altos e baixos. Muitas vezes, esse povo tomava, levava, carregava o nome de D\u2019us em v\u00e3o, como diz o profeta Isa\u00edas: \u201cPorque o Senhor disse: \u201cPois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus l\u00e1bios me honra, mas o seu cora\u00e7\u00e3o se afasta para longe de mim e o seu temor para comigo consiste s\u00f3 em mandamentos de homens, em que foi instru\u00eddo<\/strong>\u201d (Isa\u00edas 29:13). <\/p>\n\n\n\n A hipocrisia de Yisra\u2019el foi repreendida pelo ETERNO por eles louvarem e honrarem com os l\u00e1bios, mas n\u00e3o fazerem o mesmo com o seu exemplo de vida. Mais tarde, Yeshua usou essas mesmas palavras para repreender os Israelitas de sua \u00e9poca: \u201cHip\u00f3critas, bem profetizou Isa\u00edas a vosso respeito, dizendo: Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus l\u00e1bios, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim. Mas, em v\u00e3o, me adoram, ensinando doutrinas que s\u00e3o preceitos dos homens<\/strong>\u201d (Mateus 15:7-9). <\/p>\n\n\n\n Disso resulta que tomar o sagrado nome em v\u00e3o \u00e9 levar uma vida oposta ao que o nome de D\u2019us representa, que \u00e9 a santidade, e devemos santific\u00e1\u2013lo como o nosso amado Yeshua nos ensinou na ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso: \u201cPortanto, v\u00f3s orareis assim: Pai nosso, que est\u00e1s nos c\u00e9us, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no c\u00e9u; o p\u00e3o nosso de cada dia nos d\u00e1 hoje; e perdoa-nos as nossas d\u00edvidas, assim como n\u00f3s perdoamos aos nossos devedores; e n\u00e3o nos conduzas \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o; mas livra-nos do mal; porque teu \u00e9 o reino, e o poder, e a gl\u00f3ria, para sempre. Am\u00e9m<\/strong>\u201d (Mateus 6:9-13). <\/p>\n\n\n\n Isso significa que Yeshua ensinou o terceiro mandamento n\u00e3o apenas ensinando a pronunciar as palavras, mas em a\u00e7\u00f5es de santidade, raz\u00e3o pela qual ele disse que tornou o nome do ETERNO conhecido novamente (Jo\u00e3o 17:6,26;<\/strong> vide tamb\u00e9m os Salmos 22:22-23; Isa\u00edas 52:6<\/strong>). Foi isso que ele transmitiu para Paulo quando o escolheu. <\/p>\n\n\n\n Paulo escrevia o nome do ETERNO em um papel e ensinava a pronunciar? <\/strong>Ele fazia bem mais que isso, transmitia o sagrado nome do ETERNO quando ensinava seus disc\u00edpulos a praticarem a Tor\u00e1 e a terem f\u00e9 em Yeshua HaMashiach. Ele mesmo anunciou que \u00e9 um desrespeito e desonra permanecer em desobedi\u00eancia \u00e0 Tor\u00e1, e quem tivesse um p\u00e9ssimo testemunho assim faria com que o nome sagrado fosse blasfemado (Romanos 2:23-25<\/strong>). <\/p>\n\n\n\n Sendo assim, tanto o Tanach quanto a Brit Chadash\u00e1 deixam bem claro que tomar o nome de D\u2019us em v\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas fazer brincadeiras jocosas, piadas, zombarias, pronunciar em ambientes impr\u00f3prios ou simplesmente pronunciar sem motivo algum. \u00c9 lament\u00e1vel que hoje tanto o Juda\u00edsmo quanto o Cristianismo transgridam, consciente ou inconscientemente, o terceiro mandamento. <\/p>\n\n\n\n Seja Iluminado!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O Terceiro Mandamento da Tor\u00e1 instrui que n\u00e3o devemos tomar o Nome Santo de D\u2019us em v\u00e3o. A compreens\u00e3o desse mandamento exigiu de mim anos de pesquisa minuciosa das sagradas escrituras. 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