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Honrar os pais
Chegamos ao quinto mandamento da Torah, conferir honras aos pais. Honrar os pais é uma das mitsvot seletas relacionadas nos “Dez Mandamentos.” A Torah nos diz: “Honra teu pai e mãe” e nos diz “Honra teu D’us” – implicando que honrar os pais é equivalente a honrar a D’us. Afinal, não importa quanto respeito concedemos aos nossos pais, jamais podemos retribuir pela parte deles em nos trazer a este mundo. Porém este não é o único motivo para honra-los: é também uma mitsvá, e isto é motivo suficiente.
A idéia latente aos preceitos de prestar honra e reverência aos pais, geralmente é considerada como racional e auto-evidente. É razoável esperar que um filho reconheça aqueles que o trouxeram ao mundo, cuidaram dele enquanto era indefeso e dependente, se preocuparam com suas necessidades e desejos proporcionando alimento, vestuário, abrigo e educação, ajudando-o a se tornar auto-suficiente. Portanto, espera-se que um filho reconheça os freqüentes sacrifícios dos pais no decorrer da sua criação, um período que com freqüência significa trabalho, angústia mental e gastos. Sentimentos sinceros de amor e gratidão, um senso de dever e piedade e expressões de respeito podem e devem ser esperados como inclinações naturais e inatas. O filho está apenas pagando uma dívida, por assim dizer.
Embasado na Torah, a Constituição Federal Brasileira define que “os pais têm o dever de assistir, criar e educar os filhos menores, e os filhos maiores têm o dever de ajudar e amparar os pais na velhice, carência ou enfermidade”.
A Lei 10.741/2003, dispõe que abandonar idosos em hospitais, casas de saúde, entidades de longa permanência ou congêneres, ou ainda, não prover suas necessidades básicas quando obrigado por lei ou mandado, pode dar até 03 (três) anos de detenção.
Para denunciar um caso de abandono de incapaz, você pode ligar para o disque 100, um serviço telefônico gratuito que recebe denúncias de violações de direitos humanos. Você também pode procurar o Conselho Tutelar, a Delegacia de Polícia ou o Ministério Público da sua cidade. Faça a denuncia, porém não esqueça de prestar assistência e socorro ao abandonado(a).
Ao longo da vida, somos ensinados que nossos pais são nossas referências. Quando crianças e adolescentes, eles cuidam de nós. Com o passar do tempo e a chegada da terceira idade, a lógica se inverte: nós cuidamos dos nossos pais. No entanto, alguns filhos e filhas optam por deixar os pais em casas de repouso especializadas no tratamento de idosos. Quando é constatado que os pais foram abandonados nesses locais, os filhos podem ser punidos.
O que diz a Torah acerca de tudo isso ?
כבד את אביך ואת אמך–למען יארכון ימיך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך
Torne pesado (honre) teu pai e tua mãe, para que os teus dias sejam longos sobre o solo que Adonay teu Elohim deu para você.(Shemot 20:11)
Segundo os dicionários da língua portuguesa, honrar significa: “respeitar, elevar, dignificar, valorizar, notabolizar, enobrecer, engrandecer, enaltecer,” Todas essas palavras são expressões que denota uma ação abstrata. Por exemplo:
Eu devo honrar alguém, mas como eu posso fazer isso ? Eu devo respeitar alguém, mas como eu posso fazer isso ? Eu devo valorizar alguém, mas como eu posso fazer isso ? Eu devo enobrecer alguém, mas como eu posso fazer isso ? Percebeu que a ação é abstrata ? O que significa honrar no pensamento hebraico ?
Honra teu pai e tua mãe
A palavra que aparece no texto é “kavad” (כבד) que em sentido figurado (abstrato) geralmente é traduzida como “glória” e “honra”. Porém, kavad transmite a ideia de algo pesado, não importa o que seja. Pode ser uma pedra, uma madeira, um ferro. Temos um exemplo dentro do nosso organismo, o fígado por exemplo; em hebraico é chamado de “kabed” (כבד). É o órgão interno mais pesado do nosso corpo, pesando entre 1,3 a 1,5 kg.
Na antiguidade bíblica, o peso era usado como moeda de troca, ou seja, dinheiro. Essas medidas de peso eram usadas principalmente no comércio, para calcular o valor de objetos ou metais preciosos. Muito do comércio era feito à base da troca ou com pedaços de ouro ou prata.
“E ele (Ya’akov) comprou a parte do campo onde ele havia armado sua tenda dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem kesitah”(Bereshit 33:19)
Kesitah (קשיטה) era uma espécie de ouro ou prata, não se sabe exatamente. O que sabemos é que seu valor era conforme seu peso. Ya’akov pagou cem kesitah por parte do campo, ou seja, pagou pesado. Isso mesmo que você leu, pagou pesado e não caro. Hoje quando vamos comprar um produto cujo valor vai doer no nosso bolso, costumamos dizer: “É muito caro” Nossos patriarcas diziam: “É muito pesado“. A lógica é: quanto mais pesado mais valor tem.
Essa questão do peso é usado nos dias atuais, o ouro é um exemplo disso. Quanto mais pesado, mais valor tem. Um kg de ouro custa 302 mil reais.
A lógica é: quanto mais pesado mais valor tem. Quem não lembra de quando dava para comprar 10 pães por 1 real ? Hoje, 1 real só dá para comprar 1 pão.
A lógica é: quanto mais pesado, mais valor tem. Nas viagens aéreas por exemplo, os valores da multa por excesso de peso das bagagem são, por vezes, maiores do que o dobro do valor da própria bagagem. Alguns agentes aero portuários são mais liberais quanto aos limites, mas outros barram o transporte com poucas gramas de diferença. Isso pode variar dependendo da capacidade do avião. Se você deseja levar a sua bagagem mesmo assim, excedendo o peso, você deverá pagar muitos mais, ou seja, você estará dando peso (honra) a sua bagagem.
Aplicando esse conceito de peso aos nossos pais, iremos compreender a profundidade dessa Mitsvá. Devemos dá peso (honra) para os nossos pais, é nossa obrigação torna-los pesados (honrados). Além do sentido figurado, devemos cumprir esse Mandamento no literal, cuidado dos nossos pais em todos os aspectos da vida: emocional, espiritual e financeiro.
Pergunta:
A aposentadoria assegurada aos idosos (acima de 62 anos para mulheres, 65 anos para homens) pelo governo federal, não tira de certa forma a responsabilidade dos filhos de sustentarem os pais durante a velhice, como ensina a Torah ? Justifique sua resposta.
Responda nos comentários, por favor.
Para que os teus dias sejam longos sobre o solo que Adonay teu Elohim deu para você.
A vontade de D’us é que os filhos tenham seus pais em alta consideração. Honrar os pais é o primeiro mandamento com promessa. Quem o fizer, pode ter a segurança de que colherá bênçãos e terá longa vida. As Escrituras levam tão a sério essa questão de honrar pai e mãe, que na Torah , a morte era a punição para filhos rebeldes. Este mandamento foi ratificado na B’rit Chadashá por Shau’l Ha’shaliach (Apóstolo Paulo), com as seguintes palavras:
“vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor” (Cl 3:20)
A transgressão desse mandamento divino implica em problemas sérios para os filhos. Sobre o Monte Ebal, algumas tribos de Israel proferiram a seguinte maldição:
“maldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua mãe!” (Devarim 27:16)
D’us recomendou a pena de morte para os filhos que viviam desobedecendo seus pais de forma contumaz e rebelde:
“Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que não obedece a seu pai nem à sua mãe e não os escuta quando o disciplinam, o pai e a mãe o levarão aos líderes da sua comunidade, à porta da cidade, e dirão aos líderes: ‘Este nosso filho é obstinado e rebelde. Não nos obedece! É devasso e vive bêbado’. Então todos os homens da cidade o apedrejará até à morte. Eliminem o mal do meio de vocês. Todo o Israel saberá disso e temerá”(Devarim 21:18-21)
Ilustração didática
Pelo fato de a Torah ter estipulado esta sentença inapelável, aprendemos que neste caso não poderia haver uma opção ou uma escolha. A Torah, por outro lado, outorga o poder aos anciãos de Israel para interpretarem esta situação, utilizar de suas próprias sabedorias para aplicar a lei e de traduzir-la a cada circunstância.
Como a pena de morte não pode ser aplicada nos dias de hoje, a própria vida dos rebeldes exercerá juízo sobre eles. Os filhos que não horam seus pais, estão sob maldição. Portanto, eles sempre serão circundados de incerteza, insegurança, insucesso, crise financeira, mal casamento entre outras. Filhos que não respeitam e não obedecem os pais conforme manda a Torah, são rebeldes, a maioria se envolve com o crime e acabam sendo ceifado do solo.
Na B’rit Chadashá Yeshua ratifica esse Mandamento ao responder à crítica dos fariseus e escribas de que os discípulos comem com as mãos ritualmente impuras. Ele acusa os “fariseus” de dar muito valor à tradição dos anciãos, a ponto de, em alguns casos, anular em favor dessa tradição os mandamentos morais claros de D’us. As palavras de Yeshua são as seguintes:
“Vocês sempre encontram uma maneira de rejeitar o mandamento de Deus para guardarem a própria tradição. Pois Moisés disse: “Honre o seu pai e a sua mãe.” E: “Quem maldisser o seu pai ou a sua mãe seja punido de morte.” Vocês, porém, dizem que, se alguém disser ao seu pai ou à sua mãe: “A ajuda que você poderia receber de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor”, então vocês o dispensam de fazer qualquer coisa em favor do seu pai ou da sua mãe”(Marco 7:9-12)
Quem pensa que a corrupção do sistema religioso é algo novo, está completamente enganado. Na época de Yeshua a corrupção por parte de alguns fariseus, e principalmente dos sacerdotes saduceus, era um caso notório. Yeshua criticava a manobra que eles faziam para benefício próprio. O mandamento de honrar os pais era menosprezado por eles em face das ofertas de oblação. Para eles, fazer uma oferta no Templo era mais importante do que honrar o quinto Mandamento, honrar os pais. Certa vez, eu [ Pedro Júnior ] presencie um líder religioso oprimindo pisicologicamemte um membro. Era uma mulher, na hora da oferta, ela tinha desejo de ofertar porém não tinha condições, pois o único dinheiro que tinha era para comprar o leite do filho. O líder, por meio da pressão psicológica fez ela ofertar mesmo assim. Ele alegou que D’us iria mandar o anjo Gabriel deixar o leite na casa da mulher.
Devemos ter cuidado, nenhuma tradição pode estar acima dos Mandamentos. Chegamos ao final desse estudo e a conclusão é a seguinte:
Honre seus pais em todos os aspectos da vida, viva por eles e para eles. Foi por causa deles que você veio ao mundo. Foi por causa deles que você cresceu, brincou, estudou entre outros…
Torne pesado (honre) teu pai e tua mãe, para que os teus dias sejam longos sobre o solo que Adonay teu Elohim deu para você.(Shemot 20:11)
Abençoado seja o Eterno
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