Moisés e os anciãos de Israel deram esta ordem ao povo: Observai todas as instruções que hoje vos ordeno. Assim que você tiver atravessado o Jordão para a terra que seu D’us יהוה está lhe dando, você deve levantar grandes pedras. Cubra-as com cal ( שִּׂיד Sid = Cal ) e inscreva neles todas as palavras deste Ensinamento. Quando vocês atravessarem para entrar na terra que seu D’us יהוה está dando a vocês, uma terra que mana leite e mel, como יהוה , o D’us de seus antepassados, prometeu a vocês. (D’varim Dt. 27:1-3)
Rashi comenta que foi levantado um altar no jordão (No meio do rio)
No tratado de Sotah 35b7 diz o seguinte: E há um conjunto que Josué ergueu no Jordão, como está escrito: “Josué também levantou doze pedras no meio do Jordão, no lugar onde estavam os pés dos sacerdotes que carregavam a Arca da Aliança, e elas estão lá até hoje”
Vocês percebem a grandeza e o significado disso? Deus queria deixar um recado ao mundo (Meu povo passou e ergueu um altar para mim em um lugar totalmente improvado)
1 altar antes de atravessar – 1 altar no meio do percurso – 1 altar depois do rio
Não foi apenas para memorial, mas prova da ação divina, um milagre aconteceu, é quase uma linha do tempo da peregrinação de Israel do Egito até a terra prometida. (Evidenciando um povo que partiu de um ponto a outro)
A palavra hebraica traduzida por cal é שִּׂיד Sid
Acontece que um monumento de pedra, quem olhasse de fora poderia, achar que teria sido uma obra da natureza, obra do acaso, sendo assim a torah instrui a deixar uma marca, pintura ou seja cobri-la com cal ou como o sefaria traz gesso.
Agora pense comigo, a mais de 3 a 4 mil anos atrás, numa era que as civilizações eram formadas por tribos, inclusive os goym que são as nações os gentios. Cada tribo adorava seus respectivos deuses, levantavam seus monumentos, e também carranca que é um tipo de figura em formato de demonio que servia como proteção para os moradores, afastando e causando medo em invasores, também servia para indicar que ali perto havia pessoas.
Levando isso em conta, no que diz respeito a Israel, não foi levantado nenhum tipo de figura a não ser algo da própria natureza, que no caso são as pedras, e bem sabemos que pedra é rocha e a rocha representa a Deus.
Além disso, a quantidade de pedras levantadas foram 12, vamos ver uma referencia a isso em Yehosua [Josué] 4:5 que diz o seguinte: E disse-lhes Josué: Passai adiante da arca do Senhor vosso Deus, ao meio do Jordão; e cada um levante uma pedra sobre o ombro, segundo o número das tribos dos filhos de Israel.
Cada chefe da tribo, ao passar no jordão, devia tirar pedras, totalizando 12, representando assim, as 12 Tribos de Ysrael. Que também servia de um feito de Pai para filho (sendo assim um memorial para as futuras gerações, feita pela geração passada) ou seja, os filhos se lembraram o que seus pais passaram e fizeram.
Existe no entanto, uma relação Entre Pedra Pai e Filho
Os escritos dos nazarenos (novo testamento) nos conta que enquanto Yochanan (João) batizava as pessoas no rio Jordão, alguns dentre os fariseus e saduceus foram até o local onde Yochanan realizava o ritual da Tevilah (imersão/batismo). As pessoas confessava os seus pecados e Yochanan os batizava no rio Jordão. O batismo não era uma prática desligada da vida dos judeus, pois na própria Torah encontramos a sua essência através do Mikveh. Antes de receber o batismo as pessoas confessava os pecados. Quer dizer, reconheciam suas vidas desvirtuadas da Torah para mudar essa realidade, como dizia Yochanan, para produzir frutos que provassem a sua Teshuvah (retorno/arrependimento). Foi por isso que Yochanan se irritou com alguns fariseus e saduceus que pensavam poder valer-se de sua condição de “filhos de Avraham”. Ser filhos de Avraham era para eles uma coisa que dependeu exclusivamente do desígnio de D’us, e isso os tornavam melhores que os demais povos.
וְאַל־תֶּהְגּוּ בִלְבַבְכֶם לֵאמֹר אַבְרָהָם לָנוּ לְאָב כִּי אֲנִי אֹמֵר לָכֶם גַּם מִן־אֲבָנִים אֵלֶּה תַּשִּׂיג יַד־אֱלֹהִים לְהָקִים בָּנִים לְאַבְרָהָם
E não murmurem no coração de vocês dizendo: Avraham para nós para pai (é nosso pai), porque eu digo para vocês: também destas pedras consegue a mão de Elohim (D’us) levantar filhos para Avraham. (Mateus 3:9)
O que significa isso? Qual a relação entre pedra e filho?
Yehoshua fez como Moshê ordenou na Torah, colocando doze pedras no rio Jordão, no local onde o povo judeu atravessou. Estas pedras lembrariam às futuras gerações do milagre lá ocorrido.
ויאמר להם יהושע עברו לפני ארון יהוה אלהיכם אל תוך הירדן והרימו לכם איש אבן אחת על שכמו למספר שבטי בני ישראל
E disse para eles Yehoshua: Atravessem pela faça (diante) da arca de Adonay, Elohim de vocês para o meio do Yarden (Jordão) e levantem para vocês, cada homem, uma pedra sobre seu ombro pelo número das tribos dos filhos de Israel.
למען תהיה זאת אות–בקרבכם כי ישאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם
Para que isso seja um sinal no meio de vocês, quando perguntarem os filhos de vocês amanhã: O que são essas pedras para vocês?
ואמרתם להם אשר נכרתו מימי הירדן מפני ארון ברית יהוה–בעברו בירדן נכרתו מי הירדן והיו האבנים האלה לזכרון לבני ישראל–עד עולם
Lebnei Ysrael-Ad Olam (Para os filhos de Israel testemunho sempre)
E dirão para eles: Quando foram cortadas as águas do Yarden diante da arca da Aliança do ETERNO, ao atravessar no Yarden foram cortadas as águas do Yarden e serão essas pedras para recordação para os filhos de Yisra’el para sempre.(Yehoshua 4:5-7)
A palavra hebraica para “pedra” é even (אבן). Dentro dessa palavra nós temos outras duas: av (אב) pai, e ben (בן) filho. Pedra é a união de pai e filho.
Note que no texto da Torah, as pedras serviam como um memorial para lembrar a geração que entrou na terra de Israel do cumprimento da Torah
Pedro
Desde os tempos antigos, o filho é a memória do pai, o testemunho, a continuidade. Pare e pense um pouco: Se um homem morrer sem deixar filho, seu nome será esquecido. Não haverá uma pedra (filho) com seu nome gravado nela. Por isso, era comum entre o povo de Israel da o mesmo nome do pai para o filho. Assim, o filho seria como uma pedra sobre a qual estaria para sempre o nome do seu pai.
“E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram circuncidar o menino, e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu pai”.(Lucas 1:59)
-Voltando as pedras do memorial-
Eram pedras pintadas de branco (cal), e nelas escritas as palavras da lei.
Acontece que, um sefer Torah para ser kasher, ele nunca será escrito com outra cor a não ser o preto.
Sendo assim, as palavras da lei que escreveram nas pedras do testemunho também eram de cor preta, trazendo essa alusão a Torah, que era justamente o que essas pedras ali estariam representando os mandamentos.
E isso nos leva para um midrash que nos ensina que a torah que estava no céu pois a torah é eterna, era escrita com fogo preto em cima do fogo branco.
Não é algo que está explicitamente na torah, mas é algo que foi passado para geração a geração de forma oral por moshe (de pedra a pedra = Pai a filho).
Com base no Zohar, alguns explicam que a Torah é escrita em tinta preta, para lembrar as pessoas que a torah pode ser encontrada entre aqueles que se “enegrecem” (ou seja, estão prontos para renunciar aos desejos e prazeres mundano) por amor a Torah.
É justamente o que fazemos quando decidimos dificultar nossas vidas para cumprir mandamento, guardando shabat, deixando de comer determinado tipo de comida e se abstendo dos prazeres da carne.
Isso nos leva a uma das falas de Yeshua Hamashia em Yochanan João 16:7-8 que diz o seguinte:
Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.
E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. Esse consolador nada mais é que o ruach hakodesh o santo espirito. Quem dificulta a “vida” por amor a Torah, tem em si, nada mais que o próprio espirito santo.
No site do chabad tem um comentário do rabi Yitzchak que explica que a cor branca “inclui todas as outras cores” e é isso que a ciência também diz.
Isso traz uma alusão a Deus, que sendo ELE LUZ, contém tudo dentro de si mesmo, a Torah que é a luz do mundo contém tudo dentro de si.
Já a cor preta, é a ausência de luz e corresponde à humanidade, do qual a luz divina não é inicialmente aparente. Na entrega da Torah o fogo negro foi colocado sobre o fogo branco, em outras palavras, a humanidade recebeu o dominio sobre a torah, que eles a partir de agora poderiam estudá-la e colocar seus ensinamentos em prática, pois a Torah não estava mais somente no céu, mas aqui embaixo neste mundo.
Na medida que vamos nos elevamos espiritualmente, guardando os mandamentos, vamos nos tornando uma faísca dessa luz e sendo luz ao mundo, como Mashiach falou para sermos.
De acordo com o rabi Shneur Zalman, diz que o fogo branco representa os mandamentos positivos, e o fogo preto representa as proibições dos mandamentos negativos. Em outras palavras, o branco remete a pureza, e a torah é o que trás purificação para nossas almas.
Devemos andar com vestes brancas, livre de sujeira que seria o pecado
Essas pedras que foram colocadas como memorial para as gerações futuras, também serviam de testemunho [עֵד Ed] uma evidência, porque nela estaria escrito os mandamentos, e se você conhece os mandamentos e mesmo assim não os guarda, você está dando mal testemunho.
É como se eu andasse com Tzitzit porém, andasse em pecado.
O Tzitzit será minha testemunha [עֵד Ed], em outras palavras, as pedras representa a Torah e testemunha contra cada um que passar por ali.
De uma forma profunda essas pedras que seriam colocadas representam tudo isso já falado acima.
Lembra que falei que as tribos pagão faziam um tipo de carranca/caricatura para proteção e causar medo?
A palavra hebraica שִּׂיד Sid que significa cal, porém dependendo do contexto significa também (um Adjetivo= para demônio) que serviria para amedrontar, assustar. Esse tipo de cultura pagã, também, servia como uma testemunha, para afastar tribos rivais, para trazer a lembrança o que eles são capazes de fazer, etc…
Só quem saberia a história ligada a essas pedras do testemunho que D’us mandou erguer, seria o povo hebreu.
Qualquer outra nação, que se deparasse com esses monumentos, iriam se perguntar de que forma se sucedeu aquilo “como é possivel alguém ter levantado essas pedras no meio do Jordão?” se perguntariam.
Pegando um gancho nessa fala, quando chegou o dia que Israel de fato iria atravessar o jordão, Josué falou “Preparem-se! Amanhã vocês atravessarão o Jordão de forma milagrosa!” Yehoshua “Josué” reuniu Benê Yisrael e anunciou:
“Um milagre acontecerá agora. Este irá confirmar que o D’us Vivo está entre vocês. “D’us secará o Jordão para vocês.
Os cohanim “Sarcedotes” marcharam com o aron à frente do povo. Eles entraram no rio Jordão e ficaram parados nas suas margens.
Imediatamente, o rio parou de correr. Ele amontoou-se em uma alta muralha de água. Agora havia uma região seca para Benê Yisrael atravessar e esse seria também o momento de levantar o altar de pedra no meio do jordão.
O midrash vai seguindo com o relato da passagem do povo, e quando todo povo atravessou, a muralha de água começou a jorrar novamente para dentro do rio, que logo ficou cheio como antes do milagre.
Os cohanim “Sacerdotes” ficaram parados na margem leste do rio, enquanto todo o povo estava na margem oeste, dentro da terra de Canaan.
E como os cohanim “Sacerdotes” conseguiram atravessar?
O midrash relata sobre um outro milagre ocorreu: o aron “Arca da aliança” elevou-se para o ar e carregou a si mesmo e aos cohanim em direção do povo! Os milagres encheram Benê Yisrael de um temor respeitoso.
Eles exclamaram: “Vejam quão grande é Yehoshua! Ele merecia ser o líder depois de Moshê! Vamos obedecê-lo assim como obedecemos ao seu mestre!” Então essas pedras que foram colocadas no meio do jordão, lembrariam às futuras gerações do milagre lá ocorrido.
E era um aviso para as nações temer o Deus que fez todos esses milagres.
Para concluir
a palavra hebraica שיד sid que significa cal tem as mesmas letras de שדי Shaday
שיד sid (Cal) Tem valor numérico 8
שדי Shaday (Todo Poderoso) Tem valor numérico 8
אבן Aven (Pedra) Tem valor numérico 8
קדש Qadosh (Santo) Tem valor numérico 8
יהוה Tetragrama (Nome Sagrado) Tem valor numérico 8
Ou seja, essas pedras não é outro se não o próprio D’us Shaday (Todo poderoso)
גַּן Gan “Jardim” também tem valor numérico 8 o lugar de destino era Jerusalém, do qual havia um rio (Jordão) entre a terra santa e o deserto, ou seja, um abismo entre o céu e o inferno. Ou você fica fora da aliança do lado do deserto, ou você atravessa o Jordão e herda as recompensas da aliança.
Você é a pedra que ficou do lado do deserto, a que ficou no meio do Jordão, ou a que ficou do lado do Jerusalém “Jardim” ?
Você é morno, frio ou quente?
“Seja quente ou seja frio, não seja morno que eu te vomito” Apocalipse 3:15-16
גַּן־עֵדֶן Gan Eden Jardim dos prazeres “Jardim do Edem”
Gan “Paraiso” está conectado com as pedras por similaridade da gematria, do qual é para onde todos nós buscamos um dia alcançar (salvação)
Salvação (Gan “Jardim”) do Éden está estreitamente ligado ao testemunho, qual tipo de testemunho você tem dado?
עֵדֶן Éden = עד Ed Testemunho + נ “semente”
Éden “semente” são as suas ações que você plantou e o que brotará no gan “jardim” e o resultado de seu plantio irá servir de Ed “testemunha” contra ou a favor de você.
As pedras é a rocha que deve ser o nosso alicerce. D’US é nosso alicerce.
Foi a demonstração de obediência que o pai Av passou para o filho Ben, conectando ambos por memória através das pedras. O filho diria: O que meu pai plantou “pedras” foi a obediência nos mandamentos de Hashem, e hoje, eu devo seguir os passos de meu pai e honrar o memorial”
E não tão distante desse evento, um jovem sábio, um rabino, um mestre, cujo nome é Yeshua Hamashia falou:
Sobre essa Pedra – Edificarei a minha “Igreja”
Pedro – Petros ou Kefas (são os mesmos nomes) que significa “pedra/rocha”
Quando Mashiah atravessou o “Jordão” vencendo no deserto, montou o seu “time” de discípulos conhecidos como os Hashaliach (os apóstolos). O Primeiro a entrar para o time foi Simão/Pedro, cujo o nome também significa rocha.
Sendo Kefa a primeira pedra da fundação da Kehila do Mashiach, os demais apóstolos, logo seriam parte da fundação da igreja (salvo Judas scariot que quis “derrubar” a igreja).
Qualquer construtor ao começar uma fundação, de tijolo em tijolo, ou melhor, de pedra em pedra, rápido forma uma casa “templo”
Essas pedras são cada um de nós, do qual fazemos parte da Kehila do Mashiah, edificada nas 12 pedras que representam os 12 Apóstolo.
Qual Kehila “Igreja” você tá fazendo parte? A que serve a D’us ou a que serve a satanás (sinagoga de satanás)?
A igreja que se levantou em Jerusalém ou a que ficou no deserto?
Espero que tenham gostado, e conseguido extrair a verdade da palavra de D’US.
Que o SENHOR vos abençoe e vos guarde
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