Hoje daremos início a série de estudos sobre comportamentos que D’us abomina, segundo escreveu o sábio Sh’lomo em Mishlei [Provérbios] 6:16-19. Nesse estudo, você vai conhecer a triste história de dois homens [guerreiros] que foram destruídos por sua própria, grande e incontrolável arrogância.
Texto base para o estudo [ Mishlei 6:16-19 ]:
שש-הנה שנא יהוה ושבע תועבות נפשו
Veja ! Seis (coisas) Adonay odeia, e a sétima a alma dele abomina;
עינים רמות לשון שקר וידים שפכות דם-נקי
Olhos altivos, língua mentirosa e mãos que derramam sangue limpo;
לב–חרש מחשבות און רגלים ממהרות לרוץ לרעה
Coração que trama pensamentos perversos (iniquidade, maldade, idolatria, tristeza); pés que corre rápido para o mal;
יפיח כזבים עד שקר ומשלח מדנים בין אחים
(O que) respira (inspirar e expirar) coisas enganosas com testemunho falso,e (aquele ) estende brigas entre irmãos.
Como você pode ver, no texto é citado seis coisas que o Eterno odeia, e uma que ele abomina. Hoje, falaremos do primeiro comportamento citado no texto: Olhos altivos.
• Olhos altivos ( arrogância/soberba )
Segundo os dicionários, arrogância é o ato ou efeito de arrogar(-se), de atribuir a si direito, poder ou privilégio. Qualidade ou caráter de quem, por suposta superioridade moral, social, intelectual ou de comportamento, assume atitude prepotente ou de desprezo com relação aos outros; orgulho ostensivo, soberba, altivez.
O ser humano é obcecado por poder. A idéia de se exercer domínio sobre outras pessoas parece muito sedutora. Por causa da sensação de poder o ser humano passa por cima de muitos, quebra princípios, mente, manipula, usa e oprime. Nas escrituras temos vários exemplos disso. Hoje falaremos sobre “Nimrod e Golias”, ambos cegos pelo desejo desenfreado de supremacia, tramaram em seus corações caliginosos (incapaz de enxergar e perceber a luz) usurpar o poder de D’us. Ao olhar para a sociedade em que vivemos hoje, percebemos que não há diferença das gerações passadas, vemos que alguns se tornam verdadeiros monstros egoístas quando são contemplados e absorvidos pela fama e pelo dinheiro. Alguns se tornam desumanos ao entrarem em contato com o poder.
Olhos altivos (analisando o texto hebraico).
Em hebraico, temos a seguinte expressão: Eynaim Ramot (עינים רמות) que significa ollhos exaltados. Eynaim é o plural de “ayn” (עין) que significa “olho”, e também a décima sexta letra do alfabeto hebraico, e está ligada ao que vemos e fazemos, seja por meio do material ou espiritual. Curiosamente a letra Ayn (עֵ), antecede a letra Pe (פ) que representa uma boca, e isso nos trás um belo ensinamento: “Não devemos falar algo, se não tivermos a certeza que vimos”
A palavra “Ramot” (רמות) é o plural de “Ramah” (רמה) que significa “nível, altura” e também: “arremessar, derrubar”. Uma pessoa de olhos altivos sente-se elevada, superior, e com desprezo, olha de cima para baixo, sentindo-se melhor que todos. De acordo com os significados da palavra “Ramot”, uma pessoa soberba, arrogante, é capaz de derrubar tudo e todos, para que lhes sirva de escada para o alcance do “sucesso”.
Ilustração didática:
Através dos olhos, nosso coração e alma recebem sentimentos que serão cultivado ou dispensados, moldando assim, o nosso EU interior. Pois os olhos são portas para o coração que está ligado as emoções, e seus sentimentos com as ações. Por isso em sentido figurado ou literal, indagamos: “devo desviar meus olhos de determinadas coisas?”
Dentro da tradição judaica por exemplo, ao recitar o Shemá [saiba mais] é costume fechar os olhos e cobri-los com as mãos ou com o talit, justamente para que eles não desvie a atenção, e diminua assim a concentração na hora da oração.
Ainda sobre a tradição judaica, no talmud por exemplo, os cegos são chamados de “sagi nahor” que significa” luz suficiente” ou “muita luz”. Pelo fato de não estarem com os olhos abertos para o material mais sim para o espiritual, a maldade não impera no coração como aos que estão com os olhos abertos. E isso me faz lembrar de um fato ocorrido no início da humanidade, estou falando de Adão, que na ocasião tinha os olhos fechados, ou seja, cegos para o mal, mas que foram abertos após a sua desobediencia. Pois a seu respeito as escrituras afirmam:
“Porque D’us sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como D’us, sabendo o bem e o mal”.
[Bereshit/Génesis 3:5]
Shau’l HaShaliach (apóstolo Paulo) diz que devemos nos afastar de toda aparência [visual/forma] do mal, tanto com o olhar físico quanto com o espiritual. [1 Tessalonicenses 5:22] ver também:
(Salmos 119:37, Isaías 33:15, Mateus 5:28-29). Os olhos são como portais, tanto para o bem quanto para o mal. O que você anda vendo ?Alimentando a alma ? Os seus olhos mostram quem de fato é você.
“Os olhos são a candeia do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo será cheio de luz. Mas, se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo será cheio de trevas. Portanto, se a luz que está dentro de você são trevas, que tremendas trevas são!” Palavras do nosso amado Mestre Yeshua, registradas um dos seus Talmidim (discípulos) chamado Mateus [6:22-23].
Além da expressão “Eynaim Ramot”, olhos altivos, as escrituras usa ” G’vah Eynaim ” (גבה-עינים) literalmente olhos de gafanhoto.
מלושני בסתר רעהו– אותו אצמית גבה-עינים ורחב לבב– אתו לא אוכל
(O que) calunia no escondido seu próximo, derrubo ele, olhos de gafanhoto (soberba) e coração grande com ele não comerei (suportarei). [Tehilim/Salmo 101:5]
Porque olhos de gafanhoto ? Bem, no hebraico bíblico não existe abstrato. O abstrato é sempre representado por algo concreto. Exemplo:.
Esperança em hebraico é “Tikvah” (תקווה) cuja raiz é “Kaveh” (קווה) que significa “corda“. A esperança é uma corda que nos amarra as promessas feitas por Adonay.
Olhos de gafanhoto (olhos grandes, olhos altivos) soberba:
Curiosidades sobre o gafanhoto que nos ajudarão entender essa comparação: Os gafanhoto são privilegiados no quesito visão, pois possuem cinco olhos na cabeça, dois grandes e três pequenos. Além disso, pesquisadores demonstraram pela primeira vez que gafanhotos, à semelhança de mamíferos, usam a visão, e não o tato, para determinar seus passos. Eles são muito conhecidos por causarem grandes danos à vegetação, sendo responsáveis por alto prejuízo nas plantações. Um gafanhoto adulto pode comer o equivalente a seu próprio peso em um dia. Na falta de alimentação adequada, os gafanhotos podem alimentar-se até mesmo de roupas e móveis. Inúmeras são as ocorrências em que o gafanhoto aparece nas escrituras como sinônimo de destruição. Como o hebraico usa o concreto para explicar o abstrato, a arrogância, soberba, é comparada aos olhos de um gafanhoto, ou seja, grande. O mesmo acontece com a palavra “Ramot”, que na verdade é uma região montanhosa que fica ao norte e a oeste do centro de Jerusalém, a 850 metros acima do nível do mar.
Agora vamos mergulhar na história de um personagem que tinha um olhos altivos
Todos conhecem a história do “pequeno” David e o GIGANTE Golias.
Galiat גָּלְיַת ou Goliat גּוֹלְיַת, Golias: significa “esplendor” o gigante filisteu. Quem não ficaria impressionado ao ver essa “Aberração da natureza”?
Frase emblemática 1 Samuel 17:10
וַיֹּ֙אמֶר֙ הַפְּלִשְׁתִּ֔י אֲנִ֗י חֵרַ֛פְתִּי אֶת־מַעַרְכ֥וֹת יִשְׂרָאֵ֖ל הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה תְּנוּ־לִ֣י
אִ֔ישׁ וְנִֽלָּחֲמָ֖ה יָֽחַד ׃
“E falou o Filisteu, eu desafio a linha de frente de Israel hoje sozinho. Dá para mim um homem e juntos lutaremos.
Aparentemente nada de diferente das traduções convencionais, porém, o idioma revela coisas surpreendentes ao ser estudado, analisado a fundo. A palavra hebraica que foi traduzida na grande maioria por “Desafio” e de certa forma não está errada, pois era um desafio entanto que Ysrael estava passando naquele momento. Porém vamos entender melhor o significado dessa palavra que é חֵרַ֛פְתִּי CHERAFETY seu verbo חָרַף Charaf que significa (insultar, ofender, blasfemar) e também do mesmo radical חֶרְפָּה Cher’pah (Vergonha).
O que o imponente Golias estava fazendo ali sozinho perante a linha de frente do exército de Israel, era envergonhando, humilhando e insultando a todo exército, “nenhum” ousava aceitar o desafio até então. Além disso, solicita um homem e juntos lutarem [Um contra o outro]. Acontece que a palavra juntos do hebraico יָֽחַד que quer dizer (unir-se, estar unido) usando as duas letras finais da direita para a esquerda teremos a palavra חַד Chad e literalmente essa palavra significa “1, afiado”. É justamente o que Golias buscava, 1 homem e afiado [O melhor de luta]
E a relação dessas duas palavras יָֽחַד e חַד tem equivalência até mesmo dentro da gematria (as duas tem gematria 22)
Golias o gigante de Gate, cujo tamanho e suas habilidades na arte da guerra desde jovem 1 Samuel 17:33 o elevou a posições privilegiadas dentro do exército filisteu, a tal modo, que, o exército inteiro dependeu dele. Ele era o [Campeão] para decidir o destino de sua nação. No passado, historiadores contam que essa forma de decidir uma batalha (Escolha de um campeão) como um representante de cada exército, servia para evitar o derramamento sangue e morte de muitos. Sendo decidido, enviando apenas o seu melhor soldado, e claro, que devido ao tamanho, força, habilidade e maldade, Golias da parte dos filisteu era o seu [protagonista].
וַיַּעֲמֹד וַיִּקְרָא אֶל־מַעַרְכֹת יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר לָהֶם לָמָּה תֵצְאוּ לַעֲרֹךְ מִלְחָמָה הֲלוֹא אָנֹכִי הַפְּלִשְׁתִּי וְאַתֶּם עֲבָדִים לְשָׁאוּל בְּרוּ־לָכֶם אִישׁ וְיֵרֵד אֵלָי ׃
“Por que vocês deveriam sair para a batalha? Eu sou o filisteu [campeão], e vocês são servos de Saul”. I Samuel 17:8
Se ele puder pelejar comigo, e me ferir, seremos vossos servos; porém, se eu o vencer, e o ferir, então sereis nossos servos, e nos servireis. I Samuel 17:9
A confiança era tanta, que o a preposição “se” traz uma ideia de algo impossível de acontecer. A mensagem era clara, vocês não tem capacidade de me vencer “e se caso consiga, seremos vossos escravos”
Abarbanel comentou: “[Golias] eu desonrei os sistemas de Israel, fiz esta pergunta a Israel e não há resposta deles, desonrei seus sistemas nos quais ninguém pode lutar contra mim, e ele disse que isso também é para despertar seus corações para virem e lutarem com um deles para remover essa desonra deles”.
Malbim comentou: “[Golias] Saibam que minha intenção era desonrá-los e desprezá-los, para dizer que não há homem entre eles tão valente e valente como Eu sou”.
Steinsaltz comentou: “O filisteu disse: Injuriei os exércitos de Israel neste dia. Se você deseja acabar com sua vergonha, me dê um homem e vamos lutar juntos”.
E no fim do dia ficava a vergonha para Israel e o troféu para Golias que em seu coração dizia:
“Hoje escarneço dos exércitos de Israel”
“O orgulho precede a destruição” Pv 16.18
Quando Saul e todo o Israel ouviram estas palavras do filisteu, ficaram consternados e aterrorizados.
Tradução Sefaria
Essa é uma tradução padrão do texto de 1 Samuel 17:11
Porém, no texto em hebraico
As duas palavras coloridas acima são as seguintes:
HaP’lishti הַפְּלִשְׁתִּ֖י
O Palestino [Golias]
Haeleh הָאלה
Algumas versões traduzem por [Estes, ou esses]
Porém אלה Eleh não significa apenas “estes, esses” pode ser também:
“jurar, amaldiçoar, rogar praga, chorar, lamentar, xingamento de Deus ou de homem, execração [ódio profundo]”
Como ver, uma palavra no hebraico pode conter vários significados, precisando então levar em consideração o contexto. Portanto, trarei uma possivel tradução, baseando no contexto até aqui exposto:
E ouvindo Shaul e toda Ysrael as palavras do Filisteu “a maldição / o xingamento de Deus”, e despedaçaram [Desespero] e temeram muito.
Todo os versículos anteriores até esse momento, Golias aparece, desafiando, afrontando e humilhando toda Ysrael e o pior inclusive a “Deus”.
Leia os versiculos anteriores
E claro, quando os Israelitas bateram os olhos no “monstruoso” Golias, temeram!
Até esse momento, David não sabia da humilhação que um homem, causava a todo o exército [de Deus]. Porém, a pedido de seu pai, começou a ir com frequencia, entre cuidar das ovelhas e acalmar Shaul com sua musica, e ao que tudo indica, seu pai também era um negociante, do qual atravez de David enviava encomendas para o acampamento militar.
Curiosamente Golias se colocava a disposição do exército em um padrão de dia e hora (manhã e noite). A pressão psicológica que os Israelitas passaram foi grande, na expectativa de a qualquer momento o gigante avançar “não estava dando tempo nem pra tomar um café” muito menos fazer as orações “não estavam com tempo nem para lembrar de clamar ao Eterno com suas”.
O Rabino Yoḥanan diz: Ele fez isso especificamente para evitar que eles completassem a recitação do Shemá nos horários exigidos da manhã e da noite. Estes 40 dias correspondem aos quarenta dias durante os quais a Torá foi dada, pois ele queria eliminá-la.
Rashi comenta: Manhã e noite. Nossos rabinos disseram, para impedi-los de recitar ‘shema’.
Radak diz: Venha e vá à noite para assustá-lo, e no sermão para cancelar deles a: oração da manhã e da noite
A recitação do Shemá é a espinha dorsal das escrituras e fé judaica, porque é onde declaramos Deus como ÚNICO, e expressamos o nosso amor de todo nosso coração. Deuteronômio 6:4
E tradicionalmente, a recitação do Shemá se dá em duas partes [Manhã/Anoitecer]
Golias zombava estrondosamente do acampamento de Israel 2 vezes por dia e impedia que Israel recitasse tradicionalmente sua declaração do Deus Único.
“Golias é a personificação material dos olhos altivos, tanto no sentido espiritual, quanto no sentido literal”
Típico caso que o poder subiu para a cabeça, ao ponto de enxergar na guerra não uma forma de se tornar herói, mas para mostrar o “poder” que tinha, e que apenas ele [Arrogância], seria capaz de vencer uma guerra, ainda que de forma a humilhar seus oponentes.
O Relato que o livro de 1 Samuel nos traz sobre essa peleja:
com os filisteus estacionados em uma colina e Israel estacionados na colina oposta; a ravina [vale] estava entre eles. 1 Samuel 17:3
וַיֵּצֵא אִֽישׁ־הַבֵּנַ֙יִם֙ מִמַּחֲנ֣וֹת פְּלִשְׁתִּ֔ים גׇּלְיָ֥ת שְׁמ֖וֹ מִגַּ֑ת גׇּבְה֕וֹ שֵׁ֥שׁ אַמּ֖וֹת וָזָֽרֶת׃
Um campeão das forças filisteus deu um passo à frente; seu nome era Golias de Gate, e ele tinha seis côvados e um palmo de altura.
– Se atente as frases em vermelhos –
הַבֵּנַיִם significa“homem do espaço entre exércitos, ou seja, campeão (de Golias)”
Comentarista Rashi diz:
Maseches Sotah 42b: afirma que a palavra הַבֵּנַיִם vem da raiz בנה , para construir, ou seja, ele era tão robusto quanto um edifício.
Assim diz o Senhor:
“Minha é a vingança e a recompensa, No momento em que seus pés vacilam. Sim, o dia do desastre está próximo, E o destino se precipita sobre eles”.
Obvio que O SANTO BENDITO SEJA ELE, não iria permitir que uma criatura perversa, desafiasse o seu exército e profanasse o seu nome. O homem do qual Golias solicitava já tinha sido escolhido por Deus e seu nome era DAVID “o pequeno homem” com um enorme coração.
David
Enquanto Golias exala: terror, arrogância, desdenho da fé.
Por outro lado David: Um belo jovem de bochechas vermelhas e olhos brilhantes, costumava cuidar das ovelhas de seu pai, o mais novo entre 7 irmãos, um artista talentoso, do qual acalmava com música o rei Shaul atentado por demônios, totalmente o inverso do que viria a tornar o seu opositor brevemente. Quem diria que aquele pequeno jovem, o menos improvável seria o único capaz de aceitar o desafio convicto de sua vitória.
Por 40 dias Golias incitou Israel. Há uma causa espiritual por trás desse número.
E já lemos anteriormente que Golias impedia a recitação do shema tradicionalmente.
Porém, além disso, o agir de Deus é magnifico, e sempre devemos observar cada letra e número nas escrituras porque as mesmas vai representar algo. Dito isto, abaixo alguns dos comentários dos sábios que nos dá uma luz [interpretação] totalmente nova e que faz todo o sentido.
Malbim diz Samuel 17:16: E o filisteu marchou durante quarenta dias, porque se David não estivesse em Belém, teria lutado com ele no primeiro dia. (David não pastoreava, e tocava para o rei Shaul, o mesmo não estava no epicentro do conflito)
Radak diz: Ele pregou quarenta dias contra os quarentas dias que a Torah lhes havia dado, Israel não tinha poder contra Golias até o final dos quarenta dias, porque no final dos 40 dias Moisés desceu da montanha e eles aceitaram a Torah.
Por ocasião, David acabou de ser ungido cap. Anterior: (os sábios aqui relatam que o espírito que pairou sobre David é um espirito profético: O primeiro grau de profecia consiste na assistência divina que é dada a uma pessoa, e a induz e encoraja a fazer algo bom e grandioso, por exemplo, libertar uma congregação de homens bons das mãos dos malfeitores; salvar uma pessoa nobre ou trazer felicidade a um grande número de pessoas; ele encontra em si mesmo a causa que o move e o impele a esse feito, Pode inspirar uma pessoa com coragem e autoridade de liderança para salvar um povo inteiro). Guia para os Perplexos, Parte 2 45:4, Homem e Deus, Capítulo 2 o Espírito de Deus 4
“David é a Torah que foi revelada no final dos 40 dias de afronta do gigante, se facilmente seria aceito por toda nação de Israel, após esse grandioso evento [matar Golias]”
Metzudat David: Ele ficou entre os grupos e pronunciou suas palavras de manhã e à noite, até que quarenta dias se completassem antes da vinda de David [Torah]
E após os 40 dias DAVID “Torah revelada”
Momentos antes de ficar cara a cara com Golias, David havia sido ungido pelo profeta Samuel [Deus escolheu David] Samuel 16:13
Que efeito isso teve sobre David? Ele ficou orgulhoso? Vestiu-se com vestimentas reais? Não! Voltou às suas ovelhas. Mas um espírito celestial o cercava.
E disse Jessé a David, seu filho: Toma, peço-te, para teus irmãos um efa deste grão tostado e estes dez pães e corre a levá-los ao acampamento, a teus irmãos. 1 Samuel 17:17
Nesse dia, não iria encontrar os irmãos no acampamento, porque todos estavam na linha de guerra. 1 Samuel 17:20
Israel e os filisteus traçaram suas linhas de batalha frente a frente.
Davi deixou sua bagagem com o encarregado da bagagem e correu em direção à linha de batalha e foi cumprimentar seus irmãos.
Enquanto falava com eles, o campeão, cujo nome era Golias, o filisteu de Gate, saiu das fileiras dos filisteus e pronunciou as mesmas palavras de antes; e David o ouviu. 1 Samuel.17.21-22-23
Steinsaltz: “É possível que a repetição do nome do campeão, como se ele fosse apresentado aqui pela primeira vez, indique que David não tinha visto ou ouvido o homem antes, o que explica a sua resposta emocional”.
[Quando os homens de Israel viram o homem, fugiram aterrorizados]
E os homens falavam entre si: O homem que o matar será recompensado pelo rei com grandes riquezas; ele também lhe dará sua filha em casamento e concederá isenção [imposto] casa de seu pai em Israel”. David ficou perplexo com as atitudes daqueles soldados Israelita preocupados em recompensa ao invés de recuperar a honra que “haviam perdido”
1 Samuel 17:26
וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֗ד אֶֽל־הָאֲנָשִׁ֞ים הָעֹמְדִ֣ים עִמּוֹ֮ לֵאמֹר֒ מַה־יֵּעָשֶׂ֗ה לָאִישׁ֙ אֲשֶׁ֤ר
יַכֶּה֙ אֶת־הַפְּלִשְׁתִּ֣י הַלָּ֔ז וְהֵסִ֥יר חֶרְפָּ֖ה מֵעַ֣ל יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֣י מִ֗י הַפְּלִשְׁתִּ֤י
הֶעָרֵל֙ הַזֶּ֔ה כִּ֣י חֵרֵ֔ף מַעַרְכ֖וֹת אֱלֹהִ֥ים חַיִּֽים׃
Falou David aos homens perto dele: “O que será feito ao homem que matar aquele filisteu e acabar com a vergonha, transgressão do infiel contra Deus, sobre Israel?” Quem é o filisteu incircunciso que [Sozinho] que insulta/blasfêmia as fileiras do Deus vivo?”
חֶרְפָּ֖ה Cherpah = Vergonha, desprezo, desgraça.
מֵעַ֣ל Meal = sobre, infiel, transgressão contra Deus.
חֵרֵ֔ף = insultar/blasfema.
“”Davi expressa incredulidade de que deveria ser necessário prometer uma recompensa para a pessoa disposta a enfrentar Golias em combate.” Akeidat Yitschac 42:1:5
O encontro de David com Golias resultou do mais puro dos motivos, ou seja, silenciar o blasfemador.
A indignação [raiva] de David contra o filisteu, chegou aos ouvidos de Shaul 1 Samuel 17:31: As palavras que David tinha falado foram ouvidas; eles, homens do acampamento, disseram-lhes diante de Saul, que há um homem que não tem medo do gigante, e aparentemente está disposto a enfrentá-lo, e quando Saul ouviu a história, ele o levou, David. Steinsaltz
Entenderam por suas palavras que ele era um homem do espírito e que o ciúme de Deus estava enraizado nele e pesava mais para ele do que riqueza e grande habilidade. Malbim
1 Samuel 17:32
וַיֹּ֤אמֶר דָּוִד֙ אֶל־שָׁא֔וּל אַל־יִפֹּ֥ל לֵב־אָדָ֖ם עָלָ֑יו עַבְדְּךָ֣ יֵלֵ֔ךְ וְנִלְחַ֖ם
עִם־הַפְּלִשְׁתִּ֥י הַזֶּֽה׃
E Davi disse a Saul: Não desfaleça o coração de ninguém por causa dele: teu servo irá, e pelejará contra este filisteu. Essa é uma tradução base, porém vamos analisar as 2 palavras marcadas no texto.
יִפֹּ֥ל Ypol “desfalecer”
לֵב Lev “coração”
Yol significa sim desfalecer, cair, essa tradução não está errada, porém não é o único significado dessa palavra, segue alguns dos significados: cair, mentir, ser derrubado, falhar, desertar, prostrar-se …
Da mesma forma Lev não significa apenas coração, segue alguns dos seus significados: homem interior, mente, vontade. O coração está estreitamente ligadas as emoções, não é atoa que em ato romântico usa-se o coração para representar o amor.
Agora se atente nos significados que foram marcados acima e vamos montar o quebra cabeça do que David estava expressando para Shaul naquele momento:
Não permita suas emoções [Mente] de medo mentir para o seu interior e em seu coração ceder, prostra-se para o filisteu, e ter a vontade de desertar, fique tranquilos eu lutarei!
Além disso יִפל Ypol a raiz da palavra nos levara ao verbo פלה Palah “procurar piolhos”. Por que tirar piolhos? Essa é uma forma figurada que o hebraico costuma utilizar, para expressar algo literal, usando coisas do dia a dia, natureza etc.
Esse parasita [Piolho] seu foco principal é ficar na cabeça do hospedeiro, se alimentando de seu sangue, e causando uma coceira terrível, quem já teve sabe como é ruim. E o que tem haver piolhos com a fala de David?
Em forma figurada, uma pessoa que coça a cabeça indica preocupação, e é isso que David quis falar “Não fiquem preocupados”
A primeiro momento Shaul hesitou em enviar David, porque ele era apenas um menino, sem experiencia de guerra.
Porém David expressa sua vontade de aceitar o desafio, revela que enquanto cuidava das ovelhas do pai, surgiu um leão e um urso, que tomavam uma das ovelhas, do qual foi ao resgate, os enfrentou e os venceu.
Assim como os matei, também terá o mesmo fim esse incircunciso. Nesse momento Shaul entendeu que não se tratava de um jovem qualquer, mas um que demostra coragem e emunah como nenhum outro presente.
“Disse Saul a David, e que o Senhor esteja com você!” 1 Samuel 17:37
Rashi comentou: [David] Eu sei que este incidente não me ocorreu em vão, mas como uma indicação de que no futuro eu seria confrontado com circunstâncias semelhantes, como uma salvação para Israel.
Shaul vestiu suas próprias veste [de um soldado rei]. Um rei quando participava de uma guerra, obviamente que suas vestimentas eram diferentes dos demais soldados. E aqui tem algo curioso que eu gostaria de citar rapidamente: Shaul era considerado um dos homens mais altos, e David era um que não tinha muita estatura, porém, nessa ocasião, as vestes do rei Shaul couberam em David.
No Talmud Yevamot 76b:14 a gemara explica: E está escrito a respeito de Saul : “Desde os ombros para cima ele era mais alto do que qualquer povo” (I Samuel 9:2). Ao ver que suas roupas serviam em Davi , Saul começou a temer que pudesse ser Davi o destinado ao trono e, portanto, investigou seus antecedentes.
Para finalizar essa história magnifica, de um Gigante “poderoso” que se exaltava ao ponto de humilhar seus oponentes, zombar da fé, e desafiar qualquer um inclusive a Deus, solicitou um homem para descer e lutar com ele, Deus ouviu e enviou o seu [Campeão] David.
וַיִּקַּ֨ח מַקְל֜וֹ בְּיָד֗וֹ וַיִּבְחַר־ל֣וֹ חֲמִשָּׁ֣ה חַלֻּקֵֽי־אֲבָנִ֣ים מִן־הַנַּ֡חַל וַיָּ֣שֶׂם אֹ֠תָ֠ם
בִּכְלִ֨י הָרֹעִ֧ים אֲשֶׁר־ל֛וֹ וּבַיַּלְק֖וּט וְקַלְע֣וֹ בְיָד֑וֹ וַיִּגַּ֖שׁ אֶל־הַפְּלִשְׁתִּֽי׃
E tomou o seu cajado na mão, e escolheu para si cinco pedras do ribeiro, e pô-los no alforje de pastor, que trazia, a saber, no surrão, e lançou mão da sua funda: e foi-se chegando ao filisteu.
Alguns tem dúvidas do porquê foram escolhidas 5 pedras, mas apenas com um lance David derrubou o gigante. Vamos dar nossa interpretação e interpretação judaica a cerca dessa questão.
Prestem bastante atenção nas palavras marcadas
וַיִּבְחַר Vayv’char = יִבְחַר Yv’char [Escolheu, יהוה escolheu]
חֲמִשָּׁ֣ה Chamishah [Cinco] lembra do impedimento de recitar o Shemá na parte da manhã e ao anoitecer? Já já, você vai entender esse mistério.
אֲבָנִ֣ים Avanym = אֶבֶן Even [Pedras, rocha]
אֹ֠תָ֠ם Otam [não traduzido em português mas geralmente precedendo e indicando o acusativo] mas dessa mesma palavra deriva אוֹת OT [Milagre].
בִּכְלִ֨י Bichly = כְּלִי Chely [Vaso, recipiente]
Vamos parafrasear o versiculo:
“David pegou 5 pedras escolhidas por Deus, colocou no recipiente e o milagre aconteceu, as pedras em fogo se fundiram”.
Tikunei Zohar 62a:9: E esta pedra são ‘as cinco pedras’ que David colocou na funda – e todas foram transformadas numa só.
A palavra hebraica para “pedra” é even, soletrada com alef, beit e nun. Isto é um acrônimo para av ben, “pai filho”. Cada pedra é a união de pai e filho.
Agora lembra que Golias impedia a recitação do Shema Manhã/Anoitecer?
O livro Tikunei Zohar: explica que as cinco pedras que David colocou em seu estilingue representavam as primeiras cinco palavras do versículo: Shema Yisrael Hashem Elokeinu Hashem Echad “Ouve Israel, D’us (é nosso) Senhor, D’us (é) Um” https://pt.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/3850264/jewish/O-Segredo-da-Fuso-das-Pedras.htm
Golias solicitou um homem.
“Deus disse” ao término dos 40 dias de sua arrogância cairá por terra, revelarei o meu campeão, destruirei sua altivez, todos entenderam que Ysrael tem Deus.
Os olhos altivos dos homens serão abatidos, e a altivez dos varões será humilhada: e só o SENHOR será exaltado naquele dia. Isaias 2:11
A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda. Provérbios 16:18
גַּאֲוָה אָדָם שָׁפֵל שָׁפָל רוּחַ תָּמַךְ כָּבוֹד
O orgulho do homem o humilhará, mas humilde obterá honra/glória. Provérbios 29:23
Na mesma proporção Golias será atingido, será humilhado e destruído, por um jovem, uma minúscula pedra. Deus sondou o coração de David.
Akeidat Yitschac 35:1:3 Midrash Rabbah Shemot 2: “Toda expressão de D’us é refinada e pura”, para significar que D’us não concede ao homem status elevado até que tal homem tenha sido examinado em assuntos triviais e tenha passado em tal exame. Foi o que aconteceu, por exemplo, com David, que deixou as suas ovelhas pastarem no deserto para não beneficiarem do roubo, ou seja, da erva de propriedade de algum indivíduo. Seu irmão Eliav lhe disse: “Por que você abandonou as poucas ovelhas no deserto?” ( Samuel I 17,28 ). D’us disse a Davi: “Já que você foi fiel com relação às ovelhas, venha e tome conta das Minhas ovelhas” ( Salmos 68 ).
“Vá e recupere a honra de Ysrael”
Então, o jovem David, cheio de coragem, aproximou-se do gigante com apenas um cajado, uma funda e cinco pedras. Golias ao ver David o desprezou, porque era um menino, corado e bonito, ou seja, aparentemente inofensivo. Golias se sente ofendido por David ir com “paus” no máximo daria para espantar um cachorro “expressou Golias” 1 Samuel 17:43
Chegamos ao ápice do diálogo
Sotá 42b:3: Em três casos, sua própria boca prendeu aquele maligno e involuntariamente predisse sua própria queda. “Sou eu um cachorro, para que você venha até mim com cajados?” A Gemara pergunta: Mas David também não falou desta maneira? Davi também lhe disse: “Tu vens a mim com espada, e com lança, e com dardo” (I Samuel 17:45). A Gemara responde: David então lhe disse, imediatamente depois: “Mas eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel , de quem você escarneceu” (I Samuel 17:45).
Malbim comentou: Ele [David] não levou consigo uma espada e um dardo, porque ele não confia na força da carne e nas questões naturais, porque a arma em sua mão é o nome de Deus, que ele [Golias] desprezava, neste nome eles o derrotarão por um milagre.
Hoje mesmo o Senhor te entregará em minhas mãos [Falou David] (I Samuel 17:46). Não há ninguém mais a não ser Deus, que prover todas as coisas!
Olhos Altivos simbolizam o orgulho, arrogância, vaidade, ego doentio e soberbo.
Consequências: Humilhação, morte.
O monstruoso Golias seu nome significa esplendor “de densas trevas” seus olhos altivos manchou sua alma tornando-a mal. Mesmo com os olhos abertos não continha a mesma pureza de um cego com os “olhos fechados”. O seu nome revela a sua natureza, e os seus olhos altivez o seu fim.
גׇּלְיָ֥ת [Gal’it = Golias] seu nome é
escrito com a letra Gimel גׇּ + Lamed לְ + Yod יָ֥ + Tav ת
Orgulho, controlar, braço e mão, marca
Em seu nome deciframos:
“Sua marca é seu orgulho em controlar com a força de seus braços e mãos”
Altives representa altura, arremeso
O homem [Deus] que foi desafiado , ouviu e aceitou o desafio. Enviou seu servo [David] homem “afiado” como Golias solicitou, Deus escolheu as 5 pedras [rocha] uma para cada livro da Torah, e para cada frase do Shema, dá forma que a Torah é unica verdadeira e Deus é Echad Um, assim também as 5 pedras se tornaram Um [única]. E 5 representa gematria do bom David. E assim como Golias tentou destruir a Torah, após os 40 dias Deus fortalece a TORAH revelando seu escolhido para destruir aquele pagão.
A Rocha representa Deus: “O SENHOR é o único Deus; somente Deus é a nossa rocha”. 2 Samuel 22:32
Em seu nome está marcado o seu fim
(era alto, arrogante foi derrubado pelo arremesso da pedra da mão do afiado David). Amaldiçova Deus, lingua que blasfemava e com a funda foi morto.
David o homem afiado (certeiro)
E em harmonia com a gematria de Yachad 22, Esse homem afiado חַדּוּד chaddûwd arremessou טָחָה ṭâchâh uma rocha חָוָח châvâch. Ambas as palavras citadas aqui todas tem a mesma gematria. E pra fechar com chave de ouro, se você remover o chet de afiado chadud forma o nome de David! Esse era o destino de David, pelejar contra golias e exaltar a Deus .
David usou funda pedra, muita coragem e confiança em Deus
Pedras na gematria é representada pelo número 8 que faz referencia ao Eterno. Com um golpe certeiro, David arremessou a pedra ECHAD, derrubando o gigante, e com a própria espada de Golias o degolou.
O ERRO DE GOLIAS FOI ACHAR QUE PODIA DESAFIAR A DEUS
Todos que chegaram até aqui, preciso fazer um alerta:
Olhos Altivos é uma das coisas que Deus odeia, é melhor você ser exaltado do que se exaltar “E o que a si mesmo se exaltar será humilhado; e o que a si mesmo se humilhar será exaltado” Mateus 23:12. Olhos Altivos é uma condição perigosa, que, alimentada, fará de você “ser maior que Deus” ao ponto de desafiar até mesmo sua existência. Busquem andar com os seus olhos exalando uma alma limpa, para que olhando para você, não sintam medo ou desprezo, mas orgulho e inspiração, que olhem para você e consigam enxergar a DEUS. Que seus olhos sejam portais de bondade.
David a fé que move montanhas “derruba montanha”
BARUCH HASHEM
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