Noach נֹ֔חַ é a segunda leitura no ciclo anual de leitura
Noach “Noé” um personagem icônico dentro das escrituras, que serviu como um [Marco] bíblico entre uma era. Mostrando o tremendo poder de Hashem, e o pagamento aos que trabalhavam em prol do mal. Sendo esse também, um gostinho das coisas futuras (do qual o homem passará pela “mesma” prova).
Olhando a imagem acima, e sabendo que não foi exatamente dessa forma que aconteceu, é triste pensar que quase que unânime toda a terra na era de Noach rejeitou ao Santo Bendito Seja Ele. Tiveram a oportunidade de se arrepender dos pecados, fazer teshuva, ouvir a voz de D’us, que atravéz do profeta Noach, foi enviado mensagem de arrependimento. Foi então uma multidão de animais que adentrou a arca e não homens – Os homens pereceram TODOS!
Porque falou que os homens tiveram a oportunidade de se arrepender? Muito simples: Primeiro porque D’us é misericordioso, segundo motivo é que foi dado uma ordem de Noach construir uma gigantesca arca (no decorrer da construção, a própria arca chamaria atenção e iria atrair atenção e olhares) e dentro dos escritos nazarenos, o Talmid Kefa 2 Pedro 2:5: “E não perdoou ao mundo antigo, mas guardou a Noé, o oitavo pregoeiro da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos malvados;[ímpios]”
קֹרֵא הַצֶּדֶק
A palavra traduzida como pregoeiro da justiça é: Qore Hatzedek (chorar, chamar, invocar; convidar; proclamar / Justiça)
Então, podemos entender que Noach era um justo obviamente, que pregava a justica (ou seja a palavra de D’us) e no momento que soube do fim que iria recair sobre a humanidade, ele (Noach) Pregou, Chorou, gritou, chamou, convidou a todos para se voltar para a justiça, porém, nenhum deu ouvidos. Vejamos abaixo…
Noé era um homem justo; ele era irrepreensível em sua idade; Noé andava com D’us. Gn 6:9
Alguns de nossos rabinos explicam (esta palavra – Homem Justo) para seu crédito: ele era justo mesmo em sua geração; segue-se que se ele tivesse vivido em uma geração de pessoas justas, ele teria sido ainda mais justo devido à força do bom exemplo. Para mim, é a pior geração, ao ponto de levar a destruição do “mundo” e mesmo assim, Noach não se vendeu a satan (inclinando-se para as coisas contrárias à D’us)
“A terra se corrompeu diante de D’us; a terra ficou cheia de iniquidade, e viu D’us a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra”. Gn 6:11-12
Antes disso a Torah vai listar alguns fatores que levou a essa “Tragédia”
– Gigantes e Neflins – A multiplicação da maldade (O ser humano não pensava em outra coisa a não ser maldade) Gn 6:4-5
(Toda a carne – Indica que até mesmo os animais estavam corrompidos)
Sanhedrin 108: Eles se tornaram culpados de acasalar com espécies que não eram suas, frustrando assim o plano de D’us de que cada espécie permanecesse pura. Outra explicação, é que tudo foi feito para o homem, se o homem deixar de existir não havia necessidade da existência de todo o resto. Eu criei todos os animais apenas para o homem. Agora que o homem peca, por que preciso dessas criaturas? Steinsaltz Gn 6:7
Então “arrependeu-se” o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. / Noé porém achou graça aos olhos do SENHOR.
Gn 6:6-8
Logo mais vamos tratar sobre o “arrependeu”
Deixa antes eu contar um segredinho, D’us é bom e justo, e com certeza se houvesse um arrependimento sincero, D’us teria poupado o povo, mas… com homens “valentes e poderosos” que se sentia D’us, gigantes poderosos, dominadores, jamais se curvaram e obedeceram, pelo contrário, só transgressão. A Teshuva é a arma mais poderosa que nos coloca no foco da luz, e lá, achar a corda (esperança) para nos agarrar ao Eterno. E Teshuva vai aparecer nesse capitulo de forma codificada, veja abaixo:
Entre o final do versiculo 16 e inicio do 17, vamos encontrar a palavra תשו [Teshu] Que é a raiz de Teshuvah que significa “retornar, voltar, arrepender”. Já que o homem não se voltou para D’us, quem fez voltar para o caminho foi o próprio D’us. É justamente o contexto do versículo 17
“Porque eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda a carne em que há espírito de vida debaixo dos céus: tudo o que há na terra expirará”. Gn 6:17
D’us fez voltar ao inicio, um restart
Na medida que D’us foi instruindo Noach em construir a arca, Noach obedeceu e fez com cada detalhes do qual foi instruído a fazer. Nos versículos que começa a tratar da construção da arca, vamos encontrar a palavra Torah tanto em forma contextual (instruções sobre a construção), quanto de forma oculta, porque Torah é Instrução, veja abaixo:
“D’us se arrependeu”
Quem nunca ouviu ou já falou que D’us, se arrependeu de ter criado o homem?
- Antemão não se preocupe, você não tem culpa, isso se dá a tradução e interpretação errada do texto e falta do conhecimento do idioma original que foi escrito as escrituras.
Próprio D’us diz: “D’us não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido, não o fará? Ou, tendo falado, não o cumprirá?”
Mas sobre Noach, a tradução secular trás a seguinte tradução: “Então “arrependeu-se” o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração”. Gênesis 6:6
Nessa tradução D’us realmente se arrepende, mas, vai fazer o que com o texto que diz o contrário?
Vamos ver como de fato está escrito e entender de uma vez por toda?
וַיִּנָּ֣חֶם יְהֹוָ֔ה כִּֽי־עָשָׂ֥ה אֶת־הָֽאָדָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וַיִּתְעַצֵּ֖ב אֶל־לִבּֽוֹ׃
“E יהוה se arrependeu”
O verbo do arrependeu > נָחַם Nachem (lamentar, consolar-se, arrepender-se, confortar, ser consolado)
Ibn Nezra comenta: A Torá falou na linguagem dos homens, pois sabemos que D’us não é homem para que se arrependa. Este termo é usado porque se um ser humano agisse da maneira que D’us agiu, destruindo sua criação, seria dito que ele se arrependeu. (Ou seja, se o homem destrói algo que criou por ter se arrependido, é a forma do qual o homem subtenderá o ato de [Punição] que virá por causa de suas transgressões).
“É uma linguagem humana”
Rashi comenta: primeira palavra está relacionada com aquilo que significa “conforto” Foi um consolo para Ele ter criado o homem na terra, pois se ele tivesse sido um dos seres celestiais seres ele os teria incitado também a se rebelarem contra D’us. Então, de acordo com Rashi, foi um “alivio” a criação do homem ter sido no reino de baixo (Terra) para não ter levado a queda e um restart celestial também.
Em Gênesis Rabá 27:4: D’us se confortou/consolou porque fez o homem na terra, porque se tivesse sido do alto, segue: “eu o trouxe de baixo, se eu o tivesse trazido de cima, como ele havia tirado minhas partes inferiores, ele teria tirado a parte superior de mim”.
Talmud Sinédrio 108a:15: Está escrito: “ Vayyinaḥem o Senhor que fez o homem na terra [ ba’aretz ]”
“Traçando uma linha para o entendimento, começamos a notar que houve um conforto/consolo que é bem diferente de arrependimento”
O Midrash Rabbah vai ter um relato do rabino Joshua, que conta que D’us mesmo sabendo do futuro, ainda assim fez o homem, sabendo que pecariam e seriam destruídos, não hesitou em criar o home, por causa dos justos que sairia deles (guarde essa informação).
Gênesis Rabá 27:4: “Ele estava entristecido [ vayitatzev ] em seu coração”, e atziva nada mais é do que luto.
Ezequiel 33:11: “Vivo eu, diz o Senhor D’us, que não tenho prazer na morte do ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho, e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos”.
Provérbios 24:17-18: “Não se alegre quando o seu inimigo cair nem exulte o seu coração quando ele tropeçar, para que o SENHOR não veja isso, se desagrade e desvie dele a sua ira”.
Próprio D’us, nos instrui a ter misericórdia e a dá possibilidade para o arrependimento. O desejo do Eterno, seria salvar a todos, inclusive ele próprio quando aponta os dois caminhos (vida e morte) dá a dica de seguir o caminho da vida/benção para viver.
O final do verso vai falar que D’us ficou com o coração triste [devido ao fracasso do homem], porém estava “consolado”. Será que de fato D’us, ficou consolado, só pelo fato de ter criado o homem na terra e não no céu, ou tem algo a mais? Vejamos…
D’us sabia que o homem pecaria, ficou triste, porém consolado/confortado porque 1 justo não se rendeu. Que justo foi esse? R= Noach
נ֔חַ Noach significa “Descanso / Conforto ou Consolo”
Perceba que a palavra traduzida como “arrependimento” no hebraico é נחם Nachem tem a mesma raiz [letras] do nome Noach נח, já provando que os tradutores não levaram em consideração todos os significados da palavra, não se atentaram ao contexto geral da parasha Noach, e preferiram então, trazer uma “contradição escandalosa” das escrituras. Calma que tem mais!
Inconsolado [Triste em seu “coração”] D’us ficou Gn 6:6-7. Mas achou o conforto [Noach] que confortou o Eterno. Poucos são os personagens que acharam graças aos olhos do Santo, e Noach é um deles [חֵן Chen “Graça” Gn 6:8]
Um outro exemplo, é o relato de Nínive que também causou tristeza e desconforto, e na ocasião foi confortado pelo o arrependimento do povo. Em outro momento faremos estudo especifico de Nínive.
Perceba que חֵן Chen “graça” é também Noach “conforto” só que escrito de forma contrária, mas são as mesmas letras “ןחֵ” Noach.
Para se tornar graças ao olhos de D’us e conforta-lo para ele te salvar, você precisa levantar a cerca e se separar do mundo, para ter a vida. Ao ponto de viver sobre as aguas como um peixe.
A grande Tribulação
“Construa para TI UMA ARCA“
Antes de continuar, deixa eu trazer um mistério surpreendente envolvendo essa palavra tão importante que é a arca. Foi através da arca que a humanidade foi “guardada” e protegida da grande tribulação que outrora acometeu o planeta terra.
O midrash em uma de suas história que trás explicações profundas a cerca das escrituras, vai falar que, quando Hakadosh Baruch Hu foi criar todas as coisas, o alfabeto hebraico se apresentou, uma por uma diante do Eterno, com o intuito de ser iniciada por ela. Na ocasião a letra Bet ב foi a “campeão” e por ela o Eterno iniciou todas as coisas (BERESHIT – No princípio)
A letra Bet representa uma casa בית Beit – E tem valor de 2
Com certeza, foi a letra perfeita para se iniciar toda a criação, pois, a terra nada mais é que um lar / uma casa, para os homens habitar e viver nela. O fato de ter o valor numérico 2, os sábios dizem que faz referencia a 2 mundos (o mundo atual e o vindouro “Olam Haba”).
“Uma nova interpretação : A criação foi iniciada com Bet ב que tem valor numerico 2, porque D’us, em sua consciência infinita e poderosa, sabia que precisaria “recriar” o mundo após o מַּבּֽוּל Mabbul dilúvio“
Se a letra Bet foi a primeira e a letra Tav foi a ultima, perceba que a palavra Tevat que é uma arca tem dois 2 tav com um bet no centro. Agora imagina que a criação foi encerrada no tav e de de repente acontece um reset, é quase que uma sequencia linear, que vai dá inicio novamente com o bet e finalizar novamente no Tav, veja abaixo.
תבתTevat de תֵּבָה Tevah “Arca”
Dessa forma fazendo referencia também ao selamento por dentro e por fora com betume “piche” [ בַּכֹּפֶר Bakofer ] Gn 6:14.
Interessante que betume “piche” descrito aqui utilizado para fazer um selamento por dentro e por fora da arca, é o verbo Kapara כָּפַר.
E Kapara significa sim o piche utilizado na arca de Noé, porém, significa também cobrir, expiação, reconciliação.
Para haver perdão de alguma transgressão, ou purificado de alguma impureza, era necessário fazer um קרבן Korban perfeito, sacrificio animal (morte de um inocente) para cobrir a sua falha e te reconciliar com o SANTO. Korban que serve para te trazer aproximação de algo. E isso, te faz diferente dos impios, pois, você busca está em santidade perante Hakadosh Baruch Hu, você deseja ser separado (santo) e ser cuidado e guardado assim como Noach foi.
Então, foi uma indicação muito forte de santidade, indicando que além de justo Noach era um homem santo. Sua arca selada por fora e por dentro, para sinalizar uma separando entre o mal que havia fora, e que esse mal não entraria de forma alguma.
Noach foi “coberto” para não se contaminar com a perversidade
O KORBAN [sacrifício perfeito] que cobre nossas transgressão e faz expiação é Yeshua Hamashiach. Ele é nossa arca, que nos sela por dentro e por fora, através de um espírito santo [Ruach] que livrará e trará salvação para os eleitos na grande tribulação – Porque pela graça sois salvos, por meio da fé Efésios 2:8
Assim como a arca guardou Noach e sua familia, assim como o Bet (o reinício) ficou selada entre os finais [entre as letras tav], também os eleitos, serão guardados no meio da grande tribulação.
“Pela fé Noach, sendo avisado por D'us sobre as coisas, não ainda visto, em reverência preparou uma arca para a salvação do seu agregado familiar, pelo qual ele condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé” Hb 11:7
O Mabbul מַּבּֽוּל “dilúvio ” foi uma grande tribulação, que nada mais é que um grande Miqve fazendo um grande “batismo”, purificando toda a terra, e levando as transgressões para o mar do esquecimento Miqueias 7:19.
E literalmente Mabbul “dilúvio” significa reconectar o homem através da aguas e transformar para o equilibrio. (gematria katan Mabbul é 6 valor de homem)
Purificando não somente os homens, mas toda a terra. Do útero em meio as aguas a terra nasceu, e para lá precisou voltar para retornar ao estado de nova. Assim também buscamos fazer quanto ao mikve, restaurando o corpo em um estado limpo. Essa é uma das formas de buscar pureza, observando os mandamentos, desde guardar shabat à alimentação (que inclusive – boca [lingua] e comida foi o pivô da queda do homem).
Isso fica um pouco mais evidente, quando examinamos bem a metragem da arca, e extrair o que de fato certos valores explicitamente escritos nos quer dizer de forma oculta.
"E desta maneira a farás: De trezentos côvados o comprimento da arca, e de cinquenta côvados a sua largura, e de trinta côvados a sua altura". Gênesis 6:15
300 + 50 + 30 – Esses são os valores que descreve a estrutura da arca. Agora perceba que se transformar esse valores em letras, vamos ter o seguinte: Shim ש + Num נ + Lamed ל – Curiosamente com essas 3 letras conseguimos formar לשנ Lashon que significa lingua.
Muito mais do que medidas literais, sendo um código espiritual para nos ensinar a evitar o dilúvio em nossas vidas, aprendendo a controlar nossa boca, nossa fala e nossa lingua. Evitando uma lashon sheker (lingua mentirosa) ou lashon hara (uma má lingua), porque foi através dela que levou o homem a queda. A serpente com sua astúcia enganou a Eva e consequentemente comeram do fruto. Quer saber mais sobre lashon (lingua) clique aqui
Noach com absoluta certeza é uma pré-figuração de Yeshua um “salvador” que preserva a vida e cria um novo começo, sendo Yeshua o que trará o verdadeiro descanso/consolo e paz em meio a guerra, e o que nos fornece a graça divina. O dilúvio que foi um batismo preparatório para purificar a terra, para receber o fogo que é o destino final.
“Porque, eis que o Senhor virá em fogo, e os seus carros como um torvelinho, para tornar a sua ira em furor, e a sua repreensão em chamas de fogo. Porque com fogo e com a sua espada entrará o Senhor em juízo com toda a carne; e os mortos do Senhor serão multiplicados.” Isaías 66:15-16
Todos que foram “batizados e receberam o fogo do espirito” estará selado por dentro e por fora, assim como Noach e sua familia na arca Tevat תבת do qual o filho ben בֵּן que é Yeshua Hamashia, será quem irá te proteger. Ele é o sinal ת Tav que nos guarda.
“Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.”
Quem tem a marca do “fogo” não será consumido pelo fogo (fogo não consome fogo – Luz não consome luz)
O dilúvio marcando um fim de uma era: no fim dos tempos é descrito como o fim de outro ciclo e início de outro, ambos os casos envolvendo julgamento e salvação, acompanhado de promessas e de uma vida eterna.
O arco do Senhor selando essa aliança entre D’us e os homens, do qual esse mesmo arco é uma figura de Mashiah (não falarei sobre o arco nessa parasha porque já tem estudos exclusivo sobre o arco confira aqui).
O próprio Yeshua em inúmeros exemplos referente a sua vinda, ele usa justamente Noach como um parâmetro, e assim como Noach foi um emissário em sua geração que não foi ouvido (o povo tinham ouvidos mas não ouvia – pura maldade) Yeshua também é um emissário da parte do Pai, Mosher quando profetizou a seu respeito falou “A ele dê ouvidos”.
Atos 3:22 – “Porque Moisés disse: O Senhor D’us vos levantará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.“
Yeshua mais do que ninguém incitou e ensinou a teshuva e a verdadeira observância dos mandamentos, veio ensinar o amor de D’us e as coisas ocultas, oferecer uma escolha para você não acabar ficando de fora da arca. Yeshua que ensinou o processo do Tikun Olam e em sua volta vai concluir, trazendo restauração do mundo (novos céus e nova terra) Isaías 65:17, Apocalipse 21:1
“O Arrebatamento“
“Assim como foi nos dias de Noé, assim será a vinda do Filho do homem. Porque, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca; e não perceberam até que veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.” Mateus 24:37-39
Vamos agora analisar as palavras de Yeshua: “Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro; estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra. (Dois numa cama, uma será levada, e outra deixada.) Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor”. Mateus 24:40-41
Com estas palavras Ele [Yeshua] define que sua vinda ocorrerá de forma a surpreender muitas pessoas em todo o mundo. Um outro detalhe aqui é importante: o padrão de “50%”, onde o parâmetro são “dois” e aqueles que serão levados são “um”. Dentro da categoria dos “informados” sobre este evento, metade não estará devidamente pronta e será de fato pega de surpresa, essa é o tal do “arrebatamento secreto” (porque se no mundo tem 7 bilhões de habitantes e metade será “levado” isso nos mostra que pelo menos metade da população não estará esperando que de fato aconteça ou que irá acontecer. Ainda que creia no arrebatamento, boa parte vai na ideia de que “Jesus” irá levar os arrebatados para o céu, e deixar o restante na terra em plena calamidade.
Mas isso entra em contrastre com a fala do próprio Yeshua que diz que será como nos dias de Noach, do qual o povo que não deu ouvidos e não fez teshuva e continuou vivendo a vida como se nada estivesse acontecendo FORAM MORTOS! e os que deram ouvidos, que trilharam o caminho de D’us, foram guardados e salvos NO MEIO DA TRIBULAÇÃO!
“Mandará o Filho do homem os seus malachim “anj’os”, e eles colherão do seu reino tudo o que causa pecado, e os que cometem iniquidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes.” Mateus 13:41-42
“Vai pois, povo meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti: esconde-te só por um momento, até que passe a ira” (Is 26:20)
Teu quarto, tua fortaleza é D’us , tuas portas nessa altura do campeonato já devia ter recebido Mashiach “Eis que estou à porta e bato Apocalipse 3:20″
“Se guardamos os mandamentos de D’us, assim como a arca guardou Noach e sua familia, vamos preservar D’us em nossas vidas e ser salvos no momento da tribulação”.
Lembro que na epoca de Noach o mundo alcançou um estado de corrupção estratosférica, ao ponto de haver modificações sanguínea e mutações genéticas (gigantes e nefilins). Hoje, o mundo está de forma até rapida ultimamente adentrando além dos limites humanos, buscando coisas “além” de seu alcance.
Veja abaixo alguns tópicos que me levam a crer que o homem está chegando ou até mesmo passando o nível de corrupção como nos tempos de Noach
- Cientistas recebem sinal verde para tentar ressuscitar humanos
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- Clonagem da ovelha Dolly completa 25 anos com novas possibilidades para a ciência
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De que forma então seguindo os parâmetros da fala de Yeshua de 50% para o “arrebatamento” (2 no campo) acontecerá em nosso tempo? Muito simples, basta haver uma grande guerra (atomica) que facilmente iria dizimar metade ou mais da humanidade. Uma pandemia recente mostrou eficácia em mortalidade também (bastaria uma pior). Toda tribulação que o mundo enfrentou, nada é comparado ao que irá acontecer:
“Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tão pouco há de haver.” Mateus 24:21
Para concluir, vamos ver uma referencia clara da Torah sobre a questão alimentar, quando foi ordenado por Deus para Noach fazer separação entre animais puros e impuros. Provando que a lei de “Moises” já existia antes mesmo do próprio Moises existir. Gn 7:8
“A chuva caiu sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites” Gn 7:12
Moisés passou 40 dias e noites no Monte Sinai para receber a Torah
Os israelitas vagaram 40 anos no deserto antes de entrar na Terra Prometida
Yeshua jejuou 40 dias e 40 noites no deserto, um tempo de preparação antes do início de seu ministério.
O número 40 representa uma preparação para uma nova realidade, de forma a está de fato pronto para encarar os desafios e superar obstáculos. Da mesma forma, o dilúvio, com seus 40 dias de chuva, simboliza uma purificação total da humanidade e da terra, preparando o mundo para um novo começo.
Saindo da Arca
A primeira ordem que D’us deu para Noach e todos o restante dos habitantes (animais) foi: Sejam férteis e se multipliquem na terra (a mesma que Adam recebeu) Gn 8:17 repetindo em Gn 9:1 e repetindo em Gn 9:7
E foi nesse momento que o homem passou a ter permissão para comer carne de animal. Gn 9:3
E claro, em referência as leis alimentares, vem a proibição de comer carne com sangue (ou sufocada) Gn 9:4
A partir desse ponto, com a humanidade purificada, D’us passa instruções concernentes a viver uma vida em santidade, começando por evitar transgredir através da boca (com toda certeza era um dos principais pecados dos homens que acabaram de ser destruidos no dilúvio) à evitar derramar sangue do próximo, havendo uma exigência de reparo “exigirei uma prestação de contas” Gn 9:5
E aqui eu faço uma pergunta, você já ouviu falar nas 7 leis de Noach (Noé)?
Será que de fato existe?
“Muito em breve pretendo formular um estudo a cerca desse assunto e tentar chegar em uma conclusão”.
Todos na Terra tinham a mesma língua e as mesmas palavras Gn 11:1
E aqui começa a história de um homem que foi poderoso na terra (Nimrode) porém sobre ele, já fizemos um estudo. Para ter acesso ao estudo maravilhoso a cerca desse personagem tão intrigante, clique aqui e confira
E finalizo essa parasha com o pensamento em gerar mais estudos a cerca dessa mesma parasha, porém, espero que todos que chegaram até aqui, tenham tido uma ótima leitura e aprendizado. Que o Eterno abençoe grandemente cada um!
Fique agora com um dos personagens mais importante do qual conta o midrash que para ele o mundo foi criado, o Tsadik e Av (Avraham Avinu) Abraão nosso pai. Nossa parasha termina acrescentando-o no relato bíblico, porém a próxima parasha será exclusivamente sobre ele.
Bom estudos a todos
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